如果那个人是真实的慕道朋友，对保罗老师很佩服，期望从老师那里得到越多越好的教诲，一看老师问名字，肯定很高兴，希望老师牢牢地记住他的名字，以后好方便对他耳提面命。
“第一，对于不相信有永生、不相信造物主愿意把永生给人、同时有能力给人的人，这份永生的恩典不是给他预备的，一旦我们知道了当事人的这个立场，我们就会明确表示，他不是我们传扬好消息的对象！
“第四，凡是赞同和支持阎旺鼎的观点的人，也同样获得和阎旺鼎一样的对待，也就无权提问，没有资格获得解答问题的好处，这样的人最好你自己来找百里良骝等人澄清一下。
“第一，也是最重要的，阎旺鼎反复强调了永生的时间证明问题，但是这真的是问题吗？实质上恰恰相反！谁要是认为这是个问题，就证明他不懂什么是永生！我给你一个反证法吧！倘若有一个人从第一对男女就活到现在，那么这个人到你面前一站，你就认为他证明了永生吗？按阎旺鼎的逻辑，肯定是能了；但是正确的答案呢？是完全不能！因为真正的永生，不是已经数算的日子是多少，而是今后数算不清的日子，他还能永远活下去！因此这个问题和这个问题的答案，实质上要求对造物主的完全信靠，也就是永生，存在与造物主对我们的应许里，而不是在人可数算的日子里……
第295章 缘木求鱼
“缘木求鱼、南辕北辙，就是阎旺鼎和他思路一样的人在干的事情！
“也是他们对永生的理解，以及他们追求永生所走的路子！
“我个人觉得，中华上国的文化中，有些用词简直是巧夺天工、精彩绝伦啊。
“缘木求鱼、南辕北辙这两个词，就绝对是典范！
“你看他那种对永生的理解，是不是如同到树上去捉鱼啊？费了半天劲爬到了树上，鱼呢？你在哪里？
“难道是在找木鱼吗？
“还有那个南辕北辙，你追求永生，却往永死的地狱跑，没有比这种南辕北辙更厉害的了！
“因此，他们的结局，在他们还没有开始的时候，就已经注定！
“这个结局就是，他们得不到永生！
“他们得到的，只能是永久的灭亡。
“有人或许会说，你这样说，不是咒诅吗？
“我明确地肯定，这就是咒诅！
“但是这个咒诅不是我给的，是造物主给的！
“同时，也是他阎旺鼎自己套上去的！
“因为造物主只是给了惩罚的原则和范围，而阎旺鼎自己选择把自己的脖子套上去，心甘情愿地走那条必定死亡的路。
“因此，没有任何可以为自己为别人因为受到永死的咒诅而抱怨别人。
“所有，在这里我劝勉追求真道追求永生的弟兄姊妹，不要把时间花在那些没有意义的事情上！
“而是要理解造物主的应许，紧紧抓住造物主的应许，真正获得造物主上好的永生祝福。
“当然我们也希望，阎旺鼎和那些有和他一样想法的人，认真地认识错误，改恶从善，离开那条古蛇，回归造物主。
“如果大家没有问题的话，和时间相关的永生问题我们就暂时讨论到这里。
“我们进入下一个问题，就是阎旺鼎在刚才踢到的我个人的经历不足以证明永生的问题。
“既然我刚才对阎旺鼎开了刀，为了公平起见，下面我自己对自己也东东刀子，分下一下我自己的经历，看看和永生的联系。
“我想我的经历，也和任何信徒的经历，不管他是活了二千年，还是活了二十年，甚至二十天，都一样，都是我们得到永生的例证！
“如果你看不到这个例证，说明你还不是信徒，至少说明你没有那个用信徒的立场、观点、眼光看问题的能力！
“那么什么是信徒的眼光呢？
“归根到底，就是造物主的眼光，大家回忆一下我之前说的高度和层次。
“高度就是造物主的高度，层次就是比人高一个层次，其实还是造物主的层次。
“造物主关于永生是怎么说的？
“信他，得永生！
“这是一个什么条件句？
“这是一个充足必要条件句。
“也就是永生的前提，必须是信造物主。
“同时，信了造物主，也必然可以得到永生。
“联系到我自己，其实二千年，只是一个噱头。
“从我信造物主的那一刻起，永生就已经与我同在。
“也是从那一天起，我每天都在永生里生活。
“也就是说，每一天都是造物主的恩典。
“我是这样，我的前辈保罗一世也是这样。
“他虽然早就死了，但是他拥有了永生的生命。
“我和保罗如此，提摩太也是如此。
“他虽然死了，但是他也拥有了永生的生命。
“我自己已有二千年的生命，也和保罗、提摩太一样，拥有永生的生命。
“不管我今天没有死，还是明天就死，这个生命的本质不变。
“今天不变、明天不变、永远不变！
“知道这个道理，就不会在我的二千年的生命上做文章。
“如此长的生命，可以证明许多东西，比如可以可以证明造物主对我的特殊恩典。
“也可以证明造物主为了他的目的，有一个长久的打算，可以耐心等待，直等到合适的时间到来。
“但是，唯独不能直接证明永生，因为说到时间的长度，二千年和永生的时间比，没有任何可比性。
“在一个无穷大的数字面前，任何数字都无限趋近于零，也就是说它最终变成毫无意义。
“因此，我的两千年生命，和永生比较，啥也不是。
“不过，如果站在感恩的角度，这二千年就充满了造物主的保守、祝福、引领，因此我无限感恩。
“我的二千年的经历，是你们年轻人只有十几年的经历无法比拟的。
“这些保守让我出死入生，实质上构成了我的永生中的一部分。
“这些经历是我的实际生活，也成了造物主在我身上彰显他的大能他的怜悯慈爱的见证。
“我居住的这个山岭，在我刚来的时候，豺狼当道，虎豹成群，环境相当恶劣。
“更严重的是，附近土匪横行，还有比这更厉害的兵匪勾结。
“我自己数算了一下，我被老虎追杀几乎进了虎的肚子一共一百三十二次。
“我被豹子包围，几乎成了它们的晚餐，一共一百六十八次。
“我还被毒蛇缠绕，被毒蛇咬伤，几近中毒而死，一百九十八次。
“被饿狼围困并且咬伤一百二十七次。
“土匪把我抓去，受尽折磨，几乎打死，一共一百零二次。
“兵匪勾结抓我当人质，三百六十次。
“被敌人追捕跳入山涧几乎摔死，九十六次。
“冬天没有东西吃几乎饿死每年一次，一共二千次。
“吃野菜中毒差点毒死三百八十次。
“洪水爆发掉进水里差点儿淹死一百二十次。
“被老鼠咬伤传染鼠疫接近死亡边缘七十三次。
“每一次遇到困难，如果不是神的保守与我同在，我早就死无葬身之地了。
“如果说是运气或者其它原因，一次两次也许有可能，可是这么多次，绝无可能，这可是总共三千七百五十六次！
“因此，我的认知、我的经历，我的一切，都告诉我一件事，我所相信、我所依靠的造物主，已经给了我永生！
“他是信实的，他是慈爱的，他是大能的救主和生命的主人！
“如此大恩，我无以回报，只有感恩！
“我的感恩方式，就是把这样的恩典分享给所有人。”
第296章 啥是永生
“啥是永生，老师?”
突兀一道声音打断了保罗三世的沉思。
他刚才借题发挥，把阎旺鼎批判了一通，自己也有自己的独特经历做了见证，从而从多方面说明了人为啥要追求永生。
说了一大套以后，他就停住了，不但给大家一点儿时间让大家思考消化他刚才所讲的内容，而且也给自己一点儿时间，思索一下下面讲授什么内容。
他当然没有固定的教科书，也不会有一套一成不变的教学安排，甚至内容都不是一成不变。
其实他更喜欢也是更擅长的是根据听众的具体情况，灵活的把那些信仰的基本内容有针对性地传讲出去。
可是他没有想出个所以然，一个声音打断了他。
他忘记了他的学生中有一位是著名电视台主播，采访的本领炉火纯青，哪里会让如此宝贵的时间虚度过去。
经过刚才的一些听讲，闻人异馨觉得自己对信仰这个领域的知识突飞猛进，那是噌噌地往高长。
因此一看有了空闲，上去就问出了一个问题。
嗯？说了半天永生了，怎么又回到最基础的信仰知识上来了？
什么是永生，这个不是大家都明白了吗？
即使不明白，不是也应该明白吗？
怎么又当作一个问题提了出来？
这位姑娘真的是京华电视台当家主播？
水平也不怎么样嘛。
殊不知，这正是一个专业主播比大家水平高的地方。
其实，真正的采访和有价值的播音，正是这种最基础的东西才越重要。
越是大家都不注意的地方，才是有水平的播音员给予注意的方面，才能更出彩。
别说其他听众了，就是保罗三世自己，仔细回想了一下，关于什么是永生，似乎也没有讨论过。
至少没有认真系统地讨论过。
想到此处，保罗三世赞赏地看了闻人异馨一眼，喝了一声采：“好问题！”
他知道这姑娘是主播，有采访需要遵循的原则，也就没有拐弯抹角，而是直接了当地回大问题。
“永生，就是没有永远不死，没有止境地活着，从现在到永远，没有穷尽。”
闻人异馨接话头很快：“请老师描述一下永生的基本日常光景。”
保罗三世的预备也很充分，张口就来：“应该有这样的几条特征吧，第一条，总是和造物主同在。
“第二条，没有疾病、没有死亡，因而也就没有眼泪，没有悲伤。
“第三条，更深层一点的日常，就是没有犯罪，因此也就没有第二条的那些东西，那些东西归根到底，只是犯罪的后果，也就是犯罪才导致那些疾病和死亡；而进一步的后果，就是没有眼泪没有悲伤，因为这些痛苦直接是疾病和死亡带来的。
“第四条，没有现在这样的劳苦，因为现在这个劳苦是地拒绝了人的结果，那个时候大家都是整天欢喜快乐。
“第五条，管理其它被造，所有的被造都顺服人的管理。
“第六条，没有海，没有黑夜。
“第七条，因为没有死亡的辖制，所以大家都很自由。
“第八条，每天颂赞造物主，敬拜造物主。
“第九条，大家可能还有自己的工作，比如你还可以继续你的电视主持，但是大家就不会再因为其它理由被迫去劳苦，而是为了最好地荣耀造物主。
“当然这些都是一些具体的内容，本质上就是大家和造物主在一起，和睦同居，是美好的一家人。”
闻人异馨高兴地说：“谢谢保罗老师，说的真好！都是我闻所未闻的事情，我最喜欢那个第九条，喜欢什么干什么，不会为了挣
那几个臭钱！您刚才说这些都是具体的，那么您能不能说说永生的本质？”
保罗笑了笑，正中下怀。
“这个，我可能要稍微多花点时间，说的尽量纤细一些，这位同学你不介意吧？”
闻人异馨笑道：“不介意！绝对不介意，您想说多长时间都成。”
保罗二世笑笑说：“对永生这两个字，也许大家并不是很陌生，已经是信徒的就不说了，已经尝到永生的真正的信徒当然知道永生是什么。
“即使是还没有信主的人，也会从其它渠道听到过永生这个概念；至于听到以后是否相信，采取什么态度和行动，就因人而异了。
“之所以不同，和从哪里听到永生和对永生的理解有直接的关系。
“让我们首先探讨一下什么是永生。
“在理解永生之前，我们先看一下什么不是永生。
“第一，永生不是长生不老，长生不老是中华上国文化传统的一个观念，更确切地说是一个向往，这个观念的一种含义是现在的肉体存在不会老化，不会死亡；另一个含义是虽然肉体可以死，但是死后还可以以其它形式转世，这个转世过程可以非常久远，也可以通过一定的程序符合一定的标准以后，停止转世，永世长存。
“第二，永生不是一段短暂的生命，然后就是无尽的死亡，这样的人，即使是生存的那一段时间，也很难说是有生命，因为生命的本意是没有死亡，一个人即使活了百年，和亿万年的死亡比较，实在不算是有生命。
“第三，永生不是肉体和灵魂分离的状态，永生必须是人的物质身体和非物质的灵魂结合在一起，否则就不是人，何谈永生。没有肉体和灵魂的结合，肉体只是一垺黄土；没有灵魂和肉体的结合，人也不能存在。
“在我们理解了什么不是永生以后，再让我们集中到什么是永生上面，理解永生的正面意义对多数人来说，比理解什么不是永生更困难，毕竟我们耳闻目睹或者亲身经历了太多的生老病死，这些本质上不属于永生的事件。
“首先，也是最重要的一条，就是认识造物主就是永生！永生不可能出自我们自身，因为我们自身既有限又有罪，有限和有罪决定我们的性质和永生相反。
“为什么呢？因为有限决定了我们自己没有天然的永生，而是要靠提供永生的力量来帮助，这个力量只有创造人的造物主拥有。
第297章 太复杂了
“太复杂了，老师！您能不能讲得简单一点儿，易懂一些，速度再放慢一两成?”
闻人异馨抱怨起来，给保罗老师提出了一些限制性的要求。
她不但要为自己着想，还要为潜在的听众着想。
这些访谈，有朝一日都要在她从业的京华电视台播放的。
刚才保罗三世讲到了得意的话题，一发不可收拾！
永生可是信仰的核心内容，博大精深，他讲的内容也越来越高深，速度也快了起来。。
这就让闻人异馨不得不乍着胆子硬着头皮干涉了一下。
保罗老师从善如流，速度果然慢了下来。
其实凭保罗三世的丰富经验，他也发觉了他的讲课内容和速度引起了听众一些不适应的反馈。
看他们紧锁的眉头、痛苦的表情，就知道他们有了理解的障碍。
这样的反馈一多起来，老师必须自己调整，而不是盼着学生一秒钟之内理解水平冲天而起。
做出调整以后，老师讲课的内容也不是那么高深了，不过课程的实质没有变化。
“谢谢闻人异馨的意见，你这意见可是专家级别的，下面我说得尽量简单一些，速度也慢点。”
果然保罗三世的语速也降了下来。
“说实在的，人如果从一开始就没犯罪的话，造物主的力量就可以畅行无阻地临到人的身上，那种力量绝对是源源不断，那种力量就是我们的生命的源泉。
“你想想啊，这样不断的源泉，如果源源不断，我们的生命是不是就永远不会断绝？什么死亡啊，地狱啊，都不值得一提。
“这不断的生命的源泉，就保证了我们现在有限的生命得以永恒的延续，大家想想，是不是这样？
“而人类的罪，也就是老祖宗从吃了禁果开始，到了那个哥哥杀兄弟加强，一直到今天，从本质上说，起的是什么作用呢？
“从本质上说，这些罪就是一个根本作用！它的作用就是让人背离造物主！
“人一旦背离造物主，就是把人和造物主之间的生命源泉的连接残酷地割断！
“就如同还没有发育好的婴孩被割断了脐带一样，而那根脐带是那个婴孩联系母腹、取得营养、得以生存的唯一渠道。
“所以说有限和有罪二者结合使人和永生绝缘。
“分开来说，有限，说的是人不可能自己为自己提供生命的来源，就如同母腹中的婴儿必须靠母亲一样。
“有罪呢，就是人自己把这个生命来源的连接切断了，自己断绝了自己的生命得以继续的唯一供养渠道，从而也断绝了生机。
“可想而知，切断了这种联系的人若想重新活下去，就必须重新把这种已经断掉的连接接上才行。
“而我们要想重新恢复和造物主的生命关系，我们必须首先认识造物主就是永生，我们和造物主建立正常关系，才有可能永生。
“反过来说，如果根本就没有任何永生的存在，我们对永生的向往也是痴心妄想。
“这个事情，如果是我个人的理解，大家当然可以一听而过，但是造物主亲自说过，就不一样了。
“造物主差遣他的独生爱子道成肉身来到世上在十字架上为众人赎罪之前，在向造物主天父祷告中宣称：‘认识你独一的造物主天父，并且认识你所差来的道成肉身的造物主，这就是永生。’
“这里需要插一句，我们信仰的造物主，是三位一体的造物主。
“就是圣父造物主，圣子造物主，圣灵造物主，他们有三个位格，但是本质上是一致的，是合一的，不可分隔。
“这个信仰的基本内容是我们信仰的根基，等以后有机会我们再详细说。
“我们继续说永生——这里的认识造物主就是永生，明确说明了造物主是永生的造物主。
“这位永生的造物主会恩赐给认识他的人永生。
“这里的认识，不是我们平常的知识用头脑了解有关神的知识，而是建立生命联系那种认识。
“既然建立生命的联系，也就是重新接上并延续人由于犯罪和造物主割断的生命关系。
“因此，造物主才明确而肯定地告诉我们：认识造物主就是永生。”
趁保罗三世喘气的功夫，闻人异馨赶紧插话。
在她的主播采访生涯中，还没有遇到这样的事情，那个被采访的人一直霸着话筒，竟然让她这个大名鼎鼎的主播当听众。
还只是一个普通的听众。
这还了得？
“保罗老师，您刚才讲得真好，有绝大的进步！但是我有个问题，那个三位一体造物主是怎么回事？”
为了抢回主动权，闻人异馨使出了又捧又打的手法。
先表扬保罗老师一下，然后再给他出个难题。
保罗哪能让她给转移主题？
笑着说：“别急，别急！三位一体这个题目太大，以后有时间我再给你详细解释，现在还是集中在什么永生上面。”
闻人异馨只好同意。
“好吧！老师你可说话算数，我会记住，将来会找您让您还账的。”
保罗三世微笑点头，接着往下说。
“刚才我们讲到认识造物主就是永生，现在我们说说第二点——造物主的命令就是永生。
“永生的造物主恩赐给人永生，这个顺理成章吧？要不然怎么能有长久的关系？
“保持这种永久的关系，就是为了和人有诸多交往，这也是最基本的人和造物主的关系。
“因此，作为我们信仰对象的造物主，不是和人脱离的造物主，也不是天高皇帝远的造物主，更不是任人自生自灭的造物主。
“进一步说，我们的造物主是掌管一切被造的造物主，从创造、到护理、到拯救，都在造物主的掌管和控制之下。
“造物主的这种掌管和控制之一，就是给人发布命令。
“遵从造物主这些命令的，就是爱造物主；背逆造物主这些命令的，就是悖逆造物主。
“爱造物主的，必然得到造物主的永生祝福。
“因此，造物主的命令就是永生。
“而不遵从造物主的命令者，实质上没有把造物主当成造物主！
“也就是说，他还不认识造物主，因此也就和永生无缘。
“大家思考一下，这是不是一个显而易见的道理？”
第298章 显而易见
“显而易见！”
好几个人异口同声地表示赞同。
这些人包括闻人异馨、百里良骝、陈峰山，当然也有闻人博古。
竟然牛头马面也大点其头表示听懂了。
那些红蛇、红脸白鹤，也都纷纷点头。
只有那个阎旺鼎脸红脖子粗地嚷嚷了一句：“显而易见没错，但是，说了半天都是胡说八道！显而易见的胡说八道而已。”
这小子也是属于顽固不化、屡教不改了。
百里良骝立刻喝斥道：“阎旺鼎！保罗老师已经给你下了禁言令，你在这里已经失去了发言的权利！但是我们网开一面，允许你继续旁听，希望你受到启发，改正自己的错误认识！但是你违反了规定！现在我给你严重警告，若下次再犯，定然把你驱逐出去！陈落雁，你负责监督他！”
陈落雁回答：“遵令！”
阎旺鼎一看不好，也不知从哪里弄到的一盘胶带，咔咔咔咔！就把自己的嘴给贴上了，而且贴得严严实实。
看到还有一部分人没有回馈，说明他们还似懂非懂，保罗老师继续来。
“看到一些同学没有表示意见，为了帮助这些同学思考，也为了那些已经理解的同学巩固和加深自己的理解，我们看一下造物主自己是怎么说的。
“道成肉身的造物主在受难之前，论到造物主的道要审判不信之人时，特别强调了要遵从天父造物主的话。
“道成肉身的造物主说：‘我也知道天父造物主的命令就是永生，故此我所讲的话正是照着天父造物主对我所说的。’
“这里道成肉身的造物主强调天父造物主的命令就是永生；而道成肉身的造物主的话和天父造物主的话一致，因此道成肉身的造物主的命令也是永生的性质。
“如果你仔细深入思考道成肉身的造物主这段话的意义，你就会知道，永生不仅仅应该是我们的追求，而且是我们必须拥有的。
“原因就是，永生是造物主的命令。
“我的理解，这句话不仅是说，要得到永生就要遵守造物主的命令；而且是说造物主命令我们拥有永生。
“具体地说，造物主的命令之一，是要我们信靠道成肉身的造物主，这是不容怀疑的命令。
“同时，得救也就是得到造物主的永生祝福也必须通过信靠道成肉身的造物主这条必经之路！
“否则，没有任何其他途径可以和造物主建立正常关系。
“以上就是我对永生是造物主的命令的一些解释；根据这个命令，我们必须得到永生，否则就是违背了造物主的命令。
“如果有问题的话，请大家提出来，我给大家解答；没有的话，就进入下一个要点——信徒的结局是永生。”
百里良骝建议道：“要不这样，保罗老师您先把下面一个要点讲完，然后我们再提问题讨论。”
闻人异馨说：“那样更好！老师您接着来！”
“那好，我们接着来，永生的第三个要点——信徒的结局是永生。
“我们如果遵从造物主的命令，通过建立对道成肉身的造物主的信心和恢复与天父造物主的关系，我们就成了信基督的门徒，简称信徒。
“信徒的本意就是效仿道成肉身的造物主的一生，过完全对造物主顺服的生活。
“成了信徒，就意味着我们从罪的权炳下得到释放，成为造物主的仆人。
“信徒以前有罪的心意得到完全的更新，圣灵造物主进驻到我们的内在生命里面，从此生命就在圣灵的指导下不断成圣。
“我们信徒成圣的外在表现，就是结出圣灵的果实。
“而信徒这样的生命历程，最终的结局就是永生。
“因此，作为信徒，也许在物质生活方面，依然清贫，但是最终结局却与非信徒截然不同。
“这个不同最显著的标志就是，我们会承继无法衡量的天国产业，我们将有永恒的生命。
“我的先辈保罗一世写过一本书，书名是《罗马书》，他在其中对信徒得救前后的生命和以前的生命做了一个鲜明的对比。
“得救之前，人的所有行为都是不义，结局唯有死亡。
“成为信徒以后，也就是得救以后，结局就完全不一样了。
“保罗一世话锋一转，说：‘但现今你们既从罪里得了释放，作了造物主的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。’
“先祖保罗一世那时是道成肉身的造物主兴起的使徒，他的话，都是秉承道成肉身的造物主的旨意而言，因此，我是完全相信的。
“我想对造物主的真道充满渴慕的朋友，要认真思考成为信徒之前的结局和之后的结局二者的截然不同。
“我愿意再强调一次，成为信徒，实质是造物主的命令，信道成肉身的造物主，效仿道成肉身的造物主，与造物主同在，没有什么命令，比这关乎生命改变的命令更重要了。
“有一个糊涂观念，我也想提醒大家注意。
“这个糊涂观念就是，不当信徒也可以有基督徒永生的结局。
“这最多是人的良好愿望，更多的可能是那条古蛇的诱惑。
“我想在这里特别强调一下，造物主对我们的命令都是黑白分明，斩钉截铁，不容怀疑的。
“而正确的回应也只有一个，就是顺从。
“如果对这一点有怀疑，可以重温一下那条古蛇是如何诱惑我们的第一任祖奶奶的。
“因此，最后的结论就是，不要糊涂，也不要装糊涂，更不要被糊涂！只有按照造物主的清晰要求去做！
“好了，现在我们说完了这一条，信徒的结局是永生；而信徒的产生呢，是遵行造物主的命令的结果！
“这样，我们就有了一个链条，只要不掉链子，我们就能够得到造物主的祝福，也就是这个永生的特殊祝福。
“现在，我问一下大家，对到此为止的内容，有没有什么问题？”
话音未落，一片手臂都举了起来！
保罗一看竟然还有这么多人想提问题，这到底是说明我的传道是成功的呢，还是失败的？
第299章 信仰核心
“信仰核心，就是相信造物主的应许！永生，正是造物主对我们的应许。”
面对小树林一样高举的手臂，保罗三世没有用惯常的方式马上点名提问，而是突然加了一句。
他认为这句话的内容，是理解什么是永生的点睛之笔。
有了这个基础，他回答问题的时候，就可以节省他许多口舌，也免得他在方向不明的地区摸索。
他没有方向，众人也必然迷茫。
传道这件事情，有的时候，并不是话多就好，也不是累死累活就功劳大。
这个事情，也要有智慧。
智慧这个事，还是造物主最高，他就是全然的智慧。
没有人敢在智慧上和造物主一比高下。
如果嗓门大、说话多就能让人信，难道造物主不能在全世界范围内，一天到晚用比高音喇叭还大的声音喊吗？
所以保罗三世是随时准备调整自己的传道策略，从来不把自己的经验当作教条，一成不变地到处照搬。
“造物主给了我们应许，我们也相信应许，这就是我们的信仰核心；而这个应许中，永生就是其中一条关键内容！记住这一条，我们进行下面的提问和解答问题，大家请！”
保罗三世这才又回到前面那个茬口。
刚才保罗三世说话的时候，大家把手都放下了，现在又举了起来。
不过已经稀稀拉拉了。
可见他刚才的策略还是很有成效的。
“老师，到底如何才能成为信徒？”
闻人博古出来说话了。
他这个一直以来被称为文化信徒的人，以前还一直不以为意，现在才知道这个信徒之前的修饰词，让他成为一个不是信徒的人。
不是信徒，不就是没有永生吗？
这个保罗老师说的清清楚楚明明白白！
他当然要趁这个机会搞搞清楚，必须把这个问题解决掉。
否则他就是知识再多，也不是信徒，从而得不到永生。
“信道成肉身的造物主，得永生！”
保罗三世虔敬地回答。
还是这句话！
文人博古当然耳熟能详。
他不由沉默，陷入了深思。
保罗接着他的讲课，主题——什么是永生，副标题——造物主的应许就是永生。
“从造物主造人的历史开始，造物主就根据他的怜悯和慈爱对人有一系列的应许。
“比较突出的就是对信心之父和他的后裔的应许。
“这些应许中，最重要的就是关于永生的应许。
“简单地说，就是信道成肉身的造物主，得永生，就是我刚才回答闻人博古同学的那句话。
“这也是我们所创建好消息的基本内容。
“从我们上面的讨论，我们可以知道，这个应许的内容，也是和造物主的命令相关的。
“我们当然明白，信道成肉身的造物主得永生，不但规定我们通过什么渠道得到永生，而且信造物主本身就是造物主的命令。
“这个命令和任何命令一样，都是遵从的人就会得到造物主的祝福，不遵从的受到造物主的惩罚。
“同时，信道成肉身的造物主得永生还有一个前提性的要求，就是悔改。
“没有悔改这个改恶从善的准备，就不可能信。
“没有认识到自己以前的一切言论和行动都是反对造物主犯罪，也没有归向造物主神的动机。
“与我的先祖保罗同时代的一个人叫约翰的也写了一本关于好消息的书，他对造物主关于永生的应许应该是最清楚的。
“因此，他在一封写给主内弟兄的书信中对他们特别强调：‘主所应许我们的就是永生。’
“为什么约翰这样强调造物主的应许就是永生呢？
“我的理解，永生是一切应许的核心和基础。
“我们知道，人是被造万物之灵，造物主的目的是要人统领万物，完成彰显造物主荣耀的使命。
“没有永生，这个使命无法完成。
“同时，如果没有永生做基础，其他万物也就失去了承继之人，也就相应地失去了它们被造和存在的意义。
“因此，造物主的永生应许，正是造物主的旨意和计划的一个方面。
“这样有文献记载的应许，也和其它命令和要求一样，让爱造物主的人知道造物主的心意。
“从另一个角度来说，既然永生是造物主的应许，就有一个等待的过程。
“等待什么呢？等待造物主的永生应许实现。
“这个实现的过程，就是我们与主同工，操练我们永恒生命的过程。
“也是让我们认识造物主、理解我们的永生生命性质的过程。
“各位同学，通过以上讨论，我们可以对永生有了一个大体的初步的认识。
“概括地说，永生就是通过认识永生的造物主，服从造物主的永生命令，成为效仿道成肉身的造物主那样的的新人。
“也是我们在不断成圣的过程中，盼望造物主的永生应许在我们的身上最终实现。
“造物主的应许，我们的盼望，构成了信徒关于永生的信仰内容。”
说到这里，保罗住嘴不说了。
“完了？”
闻人异馨问道。
“完了。”
保罗三世回答。
百里良骝也没有问大家是否还有问题，因为保罗老师刚才讲的这些内容，已经相当完善，如果认真听讲，善加思考，同时心里不是抱着反对的态度，应该对为啥有永生、啥是永生，这两个问题都有了全面的了解。
至于进一步深入、如何和自己的生命结合起来，这是进一步学习和行动的问题，但是阶段性的任务应该算保罗老师完成了，大家也算完成了受教育的过程。
作为一个掌握全局的头儿，他要进度进行安排。
于是，他对大家说：“谢谢保罗老师对我们的精彩讲课和解答问题！大家可以对刚才所讲的为啥永生、啥是永生继续思考是，同时我我们想请保罗老师继续给我们讲讲下一步，也就是如何得到永生，请大家鼓掌感谢老师迄今为止的课程和欢迎老师开讲新课！”
“哗……”掌声雷鸣！
“轰隆隆!”
惊天动地一声炸响！