第一百一十三章 三重属性的世界
进入随身空间，辛奇首先对这一方世界进行全方位扫描，观察一下空间有没有新的东西出现。
这只是例行扫描，他知道除非有外力干涉，一个世界的演化时间是以万年来计算的，有时候甚至是以亿年来计算。
最近他又没有搞什么稀奇古怪的东西进去，随身空间自然不会有什么大的变化。然而意外之所以叫意外，是因为它总是在人们意料不到的时候出现。
这一次扫描辛奇就发现了意外。
他在那颗太阳上面发现了一个人，准确的说是一名精灵。关键是这个精灵他还很熟悉，因为他刚刚才在另外一个世界为这名精灵做完Sami。
这名精灵被一个透明气泡包裹着，而他本人好像是陷入了沉睡一般。
他叫什么来着，对了，西泽……他怎么会出现在这里？惊讶过后，辛奇开始寻找原因。
而且这是太阳啊，里面的温度可是非常高的，他怎么没被烧死？一边想着，一边忍不住分出一丝精神力准备去触碰一下这个气泡。
当那一缕精神力触碰到气泡的时候，一股庞大的信息流瞬间涌入辛奇的脑海。没有防备之下他差点被这道讯息给冲击的失去意识。
不过还好作为世界之主，他在这个世界内部是无敌的。这个世界会自发的保护他，所以自然不会出线什么意识被冲散的情况。
但猛不丁被这么庞大的信息流冲击，他也难受的够呛。好半天才恢复思考能力。
当他阅读完这道信息之后，整个人都陷入了狂喜之中。那感觉，就好像是一个乞丐突然得知自己是双马的继承人一样。
这道信息流说的正是精灵西泽出现在这里的原因。
简单的说就是这个随身空间在某种程度上具备了神国的能力，西泽是创世神教的信徒，死亡之后灵魂自然就进入了这里。
前面说过，每个生灵都拥有独特的烙印，贸然进入别的世界会被排斥。为什么西泽没有被排斥出去呢，这也和信仰之力有关。
这一方世界吸收过西泽的信仰之力，自然也就拥有了他的烙印痕迹。所以他的灵魂进入这一方世界并不会被排斥。
另一方面，把一个位面世界，还是一个具备四大基本法则潜力无限的世界当成神国，这也是一个天大的机缘。
甚至可以说是独一无二的机缘。
为什么？
因为通常意义上的神国是由神灵用神力构建而成的，因此才适合灵魂体生存，信徒的灵魂才能在神国里具现出真实的躯体。
而物质世界是不具备这样的能力的。那么为什么辛奇的随身空间具备了这样的能力呢？
此事说来话长，还要从蛊惑了世界守护者的那头虚空兽说起。
首先说说虚空兽。
虚空兽能在无尽虚空之海生存，是因为它们的存在涉及到了本源之力，也就是说那头虚空兽体内也蕴含着本源级别的法则。
而那头虚空兽的能力非常诡异，它的身体只是一个躯壳，真正厉害的是体内蕴含的那一缕黑色光团。
那光团就是本源级别的灵魂法则，能产生幻觉勾起生灵内心最深处的恶念，能力就和仙侠里的域外天魔一般。
那名世界守护者就是着了道才走上邪路。
这团本源级别的法则意外的被带入了随身空间，然后又意外的被世界树给吸收了。
但这团黑光的本质实在太高，世界树也无法把它彻底转化。只能利用净化功能抹去了其中邪恶的部分，留下的纯净本源之力直接融入了随身空间的本源之力里面。
然而这团本源之力偏向于灵魂属性，难免的随身空间的本源法则会受到感染。就好像是墨汁滴进了水里一样。
如果随身空间的本源之力非常强大还没什么，一滴墨水滴进大海里什么影响都不会有。然而随身空间也是刚刚诞生，本源之力比这团黑光也大不了多少。
于是问题就大了，把一滴墨汁和十几滴水搅和在一起，水会变黑。
随身空间的本质就这样发生了转变，慢慢的从单纯的物质世界转变成了介于物质和精神共存的世界。
这也是为什么辛奇的意识进入随身空间会有一种泡温泉的感觉，刚开始他还以为自己是世界之主的原因。现在才知道，是世界属性的问题。
可以说这一方世界既适合灵魂体生存，也适合物质体生存。
这里有必要解释一下，这里的适合灵魂体生存并不是以‘鬼啊’‘亡灵啊’之类的形态存在。
大多数超凡世界，灵魂体都可以以虚幻的鬼魂之类的特殊形态存在。但这种形态是受限制的，和物质世界的生物之间存在着隔膜。
但在辛奇的随身空间里，灵魂体也可以以实体出现不受任何限制。在这里，灵魂体和物质体是共存的。
比如双方可以随意触摸到对方。灵魂体可以直接使用物质方面的东西。物质体也可以直接享用灵魂体的东西。
嗯，就算双方结婚也不会有种族隔离，可以自由的繁衍后代。
继续说回精灵西泽出现的问题。
随身空间拥有了灵魂世界属性，就有了充当神国的基础。但也只是拥有了基础，并不能直接拿来当神国。
更加巧合的是，这一方世界在诞生的过程中就被辛奇炼化成了身外化身。而他本人又开始在另外一个世界冒充神棍吸收信仰之力。
于是这些信仰之力就被荤腥不忌的世界之树给吸收了。可以这么说吧，信仰之力就是没有炼化过的神力。
还是那个原因，如果是一个强大的世界，比如辛奇肉身生存的那个世界。再多的信仰之力都无法影响到它分毫。
然而随身空间刚刚诞生还非常弱小，被吸收的信仰之力影响，具备了神国的属性。
也就是说，他的随身空间同时具备物质世界、精神世界、以及神国三重属性。
因此，作为创世神教昊天上帝的信徒，西泽的灵魂才会出现在这里。
看着西泽的灵魂体辛奇就一阵狂喜，好几次都差点把他从气泡里释放出来。可是想到拿到信息的内容，他都忍住了。
信徒死亡之后不会直接进入神国，他们会进入一个特殊的状态，等待着神灵的审判。
如果神灵愿意接手，他们就可以进入神国。如果不愿意就会和普通人一样自生自灭。当然，如果神灵认为某人罪大恶极还可以把他打入地狱受苦。
西泽现在就是等待审判的状态，辛奇愿意让他进入随身空间他就可以进入，不愿意他就返回原来的世界自生自灭。
打入地狱暂时还不行，因为辛奇还没有构建地狱。
而他不愿意现在就把西泽释放出来，也是基于这个原因。
前面已经说过，这处随身空间具备物质世界、精神世界以及神国三重属性。
那么不管是物质世界还是精神世界，当它们成长到一定程度的时候都拥有一个属性，创造生命。
而神国是不具备这样的属性，它里面的一切都是神力构建而成，里面的生灵都是信徒所化。由此可以想象，辛奇的神国是多么的强大。
随身空间成长到一定程度也是可以创造生命的，但按照正常发展轨迹来说这一天还不知道要等到那年月去了。
世界树的本质很高，不能单纯的计算在生命的范畴之内。
西泽的灵魂体出现直接影响到了世界的进化顺序，本来应该放到后面才进行的程序提前出现了。
也就是说，辛奇现在就可以为随身空间创造生命了。
现在他有两种选择。
第一种是直接把西泽释放出来，这样他就可以以信徒的身份生活在这个世界里。
第二种是把他的灵魂体转化成随身空间的生命，这样他既是本世界的土著生灵，又是辛奇的信徒。
辛奇毫不犹豫的选择了第二种，虽然现在他还不知道两种情况有什么差别。但直觉告诉他，后者会给他带来无穷的好处。
创造生灵就在他一念之间，但创造一个什么形态的生灵就是一件值得深思的事情了。
直接转化成信徒生前的形态？也不是不行，可这么做也太逊了。好不容易有一次‘捏’人的机会，就这么轻易的放弃，不甘心呐。
可是如果要自己‘捏’的话，捏成什么样的好呢？
模仿前世捏成国人的样子……算了，这个和直接转化成信徒生前形态没什么区别。
搞一个亮眼点的，天兵天将？或者基督教里的天使？话说这两种都不错啊。天兵天将威武雄壮气势雄浑，天使形象比较优雅适合传教……
然而还是那个问题，直接按照天兵天将或者天使的样子来，也相当于放弃了‘捏’人的机会。
而且别忘了，用信徒的灵魂转化生命，信徒的记忆是不会消失的。让他们变成另外一个模样，他们愿意吗？这都是要考虑的问题。
一时间辛奇也被难住了。
想了半天都不得要领，只能暂时先把问题放一放去解决另外一个不叫容易解决的问题。
那就是创造一个地狱出来，方便处罚那些作恶的信徒。