大明佛全文阅读 第8分节
第七十一章 琉璃塔
深夜的东极岛，只闻周遭海浪声，偶有灯火晃动，也是四处露的巡夜之人，无声走过。郭敏月下飞行，来到一处小山头的洞府门口，那洞府禁制自动打开，显出一条通道。待郭敏进入之后，随即隐去。
洞府之内，若是有心人看到，便会惊叹，随处皆是一排排书架，架上皆是难以寻觅的久远古籍、孤本善本。这些书籍皆是先贤所著，字里行间，无不蕴含着作者的智慧、仁义、情感和寂寞。
纵横交错的书架后面，赵浩然端坐在石几之上，靠着几幅唐宋名家画卷，静静地看着款款走来的郭敏。
半响之后，方才缓缓说道，“小敏，为师今日白马寺一行，心有所感，意欲闭关，短则数月，长则数年。你是留在岛上，还是继续中原游历？”
郭敏，这些日子里本就经历诸多事情，见师傅又要闭关，且如此相问，不由感到莫名的委屈和悲伤，好半会儿，才躬身答道，“弟子愚钝，还望师傅指点迷津？”
赵浩然，弹指一挥，待洞府内，书架上，各种典籍，各自有光华流动，方又说道，“你生性顽劣，此间书籍，从不细读。为师于书卷中参悟的浩然正气，你却是学不到的。细想起来，你倒似那花莲妙法宗的小沙弥，生性自由散漫，处处问疑，不愿轻信他人之言。倒不如也暂且离岛而去，中原游历罢了。”
郭敏一听，低声问道，“师傅，这是在赶徒儿走么？”
赵浩然，见郭敏两眼泪光，慈祥地笑道，“不必作此生离死别之状。为师只不过心有所感，暂且闭关一段时日罢了。”
说罢，双手摊开，将洞府中无数典籍的光华聚集在中间，炼成一个玉佩，徐徐送到郭敏面前，“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华。小敏，你自小聪慧，但是失之多疑善变。若是少些城府，多些率真，少些鸡肠，多些腹华。为师他日出关，便多了些欣慰。”随后，手指一划，将玉佩挂在郭敏颈上。
郭敏，泪如泉涌，却一时之间，不知道说什么为好。
..千里之外的白马寺齐云塔，顶层之上，悟虚和一名全身骨瘦如柴、双眼窝陷的老和尚相对而坐。此刻，悟虚满头大汗，其显现的曼陀罗法界，将身处阁楼尽皆笼罩，引得塔顶于夜空之中，微微泛起光亮。而对面干瘦的老和尚，两手散放在双膝之上，闭着双眼，似乎入定又似乎昏睡过去。在悟虚的曼陀罗法界之中，如一截枯木，如一座泥雕。
过了片刻，悟虚在法界佛堂之中的灵识之体双手幻动，最后双掌合十，如一枚利剑，向着老和尚轻轻点去。那名老和尚浑身顿时激发出道道暗红的光芒，射在曼陀罗法界佛堂内侧。佛堂顿时一阵摇晃，悟虚闷哼一声，祭出刻有金刚九会的圆形玉盘，那些暗红光芒，复又齐齐倒飞至玉盘周围，待玉盘显现金刚界曼陀罗中大日如来之智法身，这些暗红光芒纷纷涌入玉盘，更是在其上结成类似胎盘形状，然后便向这名老和尚飞去。
悟虚当即大喝一声，全力施展曼陀罗法界相融之秘术，灵识沟通玉盘，将这“暗红胎盘”定在自己与老和尚之间。那名老和尚也猛地睁开双眼，干瘪的身体急速膨胀，一颗舍利子从其额头浮现，发出淡淡的白光，将其笼罩。所在之处，似乎一片虚空，隔绝一切生机和灵识，那涌入及覆着在玉盘上的暗红光芒，似乎一下子失去了对老和尚的感应，在空中也随之散作一团火圈，在悟虚的唱诵、摄取和牵引之下，一边噼里啪啦的如火炬燃烧般响着，一边化做米粒大小的淡淡红色光团，游走在悟虚四周。
在这些散发着高温的红色光团包围中，悟虚灵识之体，不断的微微蠕动，似乎如奶酪至于烈火之中。悟虚暗暗叫苦，自己连日来帮着这元法老和尚，驱逐其体内的曼陀罗法界劫火，每次都是小心翼翼，却不料今日那郭敏师傅赵浩然前来拜访之后，一时心急，竟然一下子引出太多。如今，灵识之体被其团团围住烘烤，竟是抵挡不住，引火烧身了。
原来，当年元法大师，亲赴元军大帐，在元世祖忽必烈面前，谈笑风生，与八思巴和羌巴穆勒同时左右对拼一掌，震住了喇嘛教，换来了洛阳及白马寺免受涂炭。
那八思巴虽然光明正大，可是羌巴穆勒却暗中将一丝佛怨附着在法界之力之中；元法一时不察，被佛怨侵入体内，虽然回到寺中，运功将冤气一一化解，但是因为没有修炼喇嘛教曼陀罗法界法门，那些冤魂在法界之力的禁制下，却是无法完全超度。
元法先前还能暂时压制，不时现身，震慑洛阳境内元军和一干喇嘛；时间一长，那附着亡魂的法界之力，竟然化做了法界业火，提前引动了元法体内“地水火风”四大中的火劫。元法不得不将主持之位传于性空，自己在齐云塔闭关，借着塔内供奉的历代高僧所留下的舍利子，一边以圆寂之光隔绝法界业火，一边苦苦化解自身火劫。
那日，悟虚与郭敏来到塔顶，祭出曼陀罗法界，施展月光菩萨手印，元法体内的法界业火，生出感应，隐隐有脱体而去的迹象。是以，待性空等人赶到，元法便传音，务必留下悟虚来。这才有了，性空大师一口道破悟虚法界修士身份，不顾花里忽三千精兵围寺，也要留下悟虚，以及后面对悟虚的再三质问，千里询音善音大师，等诸多事情。
待善音大师回讯之后，元法老和尚，才与悟虚在齐云塔顶层会面。悟虚知道缘由之后，欣然主动出手。不过，悟虚修为与羌巴穆勒相差太大，所以，连日来，一直小心翼翼地以自身法界为引，缓缓将元法老和尚体内的法界业火，一丝丝的牵引至法界佛堂，加以融合炼化，好让元法安心化解自身的火劫。
却不料，此次，赵浩然带着郭敏等人，前来白马寺“救人”，在齐云塔内，见到了盘腿对坐的二人。悟虚得闻郭敏请动师傅，请自前来“要人”，心中久久不能平静，这才惹得法界业火，遍烧己身的后果。
悟虚正口诵观音菩萨清心咒，奋力抵挡。塔顶之上，一颗舍利子突然落下，直接飞入法界之中，定在悟虚灵识之体的额头上，发出七彩琉璃之光彩。悟虚沐浴在这如雨七彩之光中，只觉灵识一片清凉，整个人似乎飘飘欲仙，似乎连灵识也如肉身臭皮囊一般褪去，只剩下识藏中的一抹灵光。正沉醉着，却听元法老和尚一声轻喝，传来一段法诀，“快快运转此口诀，不可贪着此中境界。”
此法诀乃是白马寺金刚化身法门，取法自《圆觉经》中世尊与金刚藏菩萨的对答，于清净觉地、身心寂灭之处，修行金刚不坏之身。方才舍利子七彩圆寂之光激发，若是悟虚一味贪着，虽然肉身可在圆寂之光的庇护下抵挡住法界业火的炙烤，但灵识却会归于圆寂，连带着那末那、阿赖耶藏也会纳入这舍利子之中，最后终至入水如海，自性难独存。
悟虚这才惊醒，一边飞快地运转元法传过来的金刚不坏藏法诀。那七彩圆寂之光，在悟虚的金刚不坏藏法诀的牵引下，在悟虚的灵识之体化做白色清凉液体；包围在四周的法界业火，犹如油锅里滴了水，哄得一声，扑了过来，化做朵朵烈焰，附在悟虚身上，似乎要将悟虚灵识之体尽皆熔化。那白色清凉液体，不断中和进入体内的火毒，在悟虚灵体内展开了一场拉锯赛。
悟虚仿佛置身于滚烫油锅之中，又仿佛置身冰凉玉池之中，只好全力运转法诀，一边定住心神，一边引导着圆寂之光慢慢地中和这业火。
待到业火一空，悟虚两手结印，口中诵道，“生死与涅盘，同为空华相。如来寂灭性，还成真金体。”当下切断与舍利子的感应。
便只见，法界中，佛堂上，悟虚灵识之体，七彩之光渐渐敛去，隐隐有金光闪动。
随后望着对面颔首微笑的元法老和尚，谢道，“多谢大师赐法。”
元法也举掌，应道，“阿弥陀佛，一切皆是缘法。悟虚大师，不惜以身犯险，以法界为引，为老僧化解真灵大修士的法界业火。凡有佛心者，业火之中，必现舍利子，皆得清净，是为金刚不坏。”
悟虚点点头，也不再多言谢。说道，“如此算来，大师体内的法界业火，今月便可完全去除。不知道，大师可有把握化解那火劫？”
元法笑道，“老僧在悟虚大师的曼陀罗法界之中，颇有所感。这“地水火风”四大中的火劫，化解起来，却是不难。”
悟虚心中一动，佛门有云，显密融通，但实际怎么个融通之法，却是因人而异。拿自己来说，是在法界之中，悟到了“意密之中还有密，但以灵识融显密”。不知道这元法，身为南传佛门真灵大修士，在自己法界之中，火劫之前，又是何等领悟？
正欲开口，元法似乎知道悟虚心中所想，指尖抬起，一朵炙热的火苗跳动不已。元法随即说偈言，“若有金刚心，何惧四大劫。寂灭亦是空，清静宝塔中。”
那朵火苗，顿时破空而起，直向二人头上塔顶飞去，便见那塔顶数颗舍利子显现，将这朵火苗定在中间，随后整个齐云塔微微一震，火苗消失，塔身有七彩光华，一闪而逝。
悟虚这才知道，方才元法传给自己的法诀，便是其刚刚领悟的化解火劫之法。回想起方才自己灵识之体，以圆寂清静之光，借法界业火，修炼金刚不坏藏法门的情景，再细细品味元法偈言，不由深解义趣，心生欢喜，合掌恭敬。
正所谓浩然书气凝玉华，法界业火起缘法。
舍利圆寂七彩光，金刚不坏琉璃塔。 第七十二章 新月钩
半月之后的一个夜晚，洛阳城内，只听一声巨响，地动山摇，众人纷纷跑出屋子，在街头喧哗，便看见城外白马寺方向，在寺中僧众的齐声念诵之中，一尊小山大小的七彩琉璃塔，冉冉升至天空，缓缓旋转，放出万千七彩光华。如是过了一盏茶的功夫，那七彩琉璃塔方才逐渐变小，最后无声地堕入白马寺中。
第二天一大早，便有无数男女老少，竞相出城，言说有佛祖显灵，赐宝塔镇寺，造福一方，络绎不绝地直奔白马寺而来，将寺院两侧偏门，挤得水泄不通。偏偏却有一个中年和尚，金发碧眼，沉稳之中带着一丝稚气，逆流而行，好不容易从侧门挤到寺外。
这名色目和尚，身上穿的是汉传佛教的黄色裟衣，脚上却不伦不类地穿着喇嘛的高帮皮质红鞋，站在那里，看着犹如海水倒灌的人群，又望了望寺内那高耸入云的齐云塔，微微合掌，躬身行礼，旋即，飘然而去。
这名色目模样，穿着不伦不类的和尚，正是悟虚。这些日子，悟虚和元法老和尚在宝塔中夜以继日。悟虚先是，以曼陀罗法界，牵引出元法体内的法界业火。随即，各自以舍利子圆寂清静之光，或以灵体修炼金刚不坏藏法门，或以调和四大之火劫，将无数高僧大德以诸佛法加持的齐云塔以法器炼制。待到法界业火尽皆引出，悟虚灵识之体略泛金光，元法也已经将齐云塔炼成一尊七彩琉璃塔。至于这灵体修习金刚不坏藏有何妙用？那七彩琉璃塔又有何威能？笔者，在此不敢越俎代庖，诓骗字数，各位后面一看便知。
那元法一遭化解体内法界业火与四大火劫，心情难以言表，再三挽留悟虚；无奈悟虚去意已决。当夜，便在塔顶，以无上法力，以灵识为悟虚诵持《圆觉经》一部；又在天亮之时，悟虚将要离开宝塔之时，悄然传音道，“那赵浩然乃前朝王室，当年曾在白马寺暂住。如今虽然已是真灵大修士，却念念不忘夺回宋朝江山，性格也日渐阴沉；当日入塔，老衲感应他对你藏有杀意，便说你在此随老衲修习，一年半载不会出关。日后遇见了，须得多加注意。”
悟虚听元法如此叮嘱，虽然百思不得其解，却也暂时按下了去东极岛寻找郭敏的念头。出得寺来，本想继续朝南，依旧前往原先商定的庐山，最好能重回花莲妙法宗看上一看。复又想到，洛阳东面附近，那十朝古都，东京汴梁。前世自己未曾游览，便呜呼哀哉；如今近在咫尺，说不得要走上一遭。心中打定主意，一路东行。路上所见所闻，难以细表，只过了半月不到，便到了前朝北宋都城，后世的开封。
这东京汴梁，此刻依旧掌握在元军手中。这汴梁比洛阳还要宽大，虽然地处北方，但是城内却如江南水乡一般，不时可以见到渠河湖泊。街道井然，繁华之处，各种肤色，各种货物，各种吃食。显然数百年过去，还留有北宋风采，其韵泽之细微处，不是洛阳可以相比。
悟虚入得城来，首先想到得便是闻名中外的《清明上河图》。便寻了一架马车，穿过街市，来到汴河。这汴河，东西贯通汴梁全城。东西方向隔着数十里，便有一座石桥，长虹跨水。河上，有无数大小不一的船儿，载着南来北往的客商货物，驮着吟诗作对的文人骚客，藏着能歌善舞的神仙美人.。。
悟虚站在河边，以一个后世之人的心态，看着眼前这一切，既感到新奇，又感到迷离。天下大乱，昔日首善之都，依旧是热闹非凡，歌舞升平。有想到史书记载，刘福通三路北伐，攻陷汴梁，定都于此；复又被察罕帖木儿和孛罗帖木儿率军夹击，汴梁城破。无不是血流满地，火光冲天。只感叹，红颜多薄命，首都多战火。
正感叹着，忽然听到一阵嬉笑传来。便有一个半老徐娘的老鸨，从靠过岸来的一艘画舫的窗户边，探身舞帕，冲着悟虚娇滴滴地说道，“那和尚，呆呆地站在岸边做何？要到哪儿去，叫姑娘们送你一程？”
悟虚却是不想沾染这些，转身走开。邻近的一条船上站着的一名老者，却又拱手道，“大师，天色将晚，一人临河对空，莫若于老朽这夜行船，择一雅座，一月一船一杯酒，且行且游，将这汴河两岸如画美景，尽收于胸。”
悟虚，见这老者说得颇为文雅，合掌微笑道，“掌柜的，你怎么知道小僧这个出家人，喜欢饮酒？”那老掌柜，挥挥手，说道，“这年头，文绉绉的，背后下黑手；醉醺醺的，当面把泪流。阿弥陀佛，只喜欢鎏金佛；礼义廉耻，全埋在书里头。”
悟虚一听，哈哈大笑，一边飞身朝那老者所在的船舫而去，一边朗声问道，“这便是元曲么？通俗易懂，诙谐之中针砭时弊，粗鄙之中真情流露。”
那老掌柜，一边殷勤地将降落在甲板的悟虚往楼上雅间引，一边吩咐着小厮上茶，口中应道，“什么元曲不元曲。小老儿，不过在这汴河上胡诌几句，套口饭吃。若是客官，你吃得舒心，喝得满意，赏下几个小钱，小老儿便阿弥陀佛，礼义廉耻了。”
悟虚被这老掌柜的一番“机锋”挑逗了肚中酒虫，不由摸摸光头，笑说道，“说什么阿弥陀佛、礼义廉耻，好酒一壶，汴梁特色小吃尽管上来。”
那老者，一折腰，连声应是，随即下去一阵张罗。
一会儿功夫，鲤鱼龙须面，三鲜莲花酥，羊羔烩玉面、驴片胡辣汤..七七八八摆在了悟虚的跟前。
悟虚一边吃着美味佳肴，一边自斟自饮，心中时而为自己齐云塔中得修金刚不坏藏法门而欣喜，时而为郭敏带着师傅前来相救而感怀。
不知不觉，夜色暗淡，月色朦胧，悟虚一个人，在摇摇晃晃的夜行船上，竟也有了几分醉意。抬头望着空中一弯残月，想到当日郭敏在白马寺齐云塔顶，月光之中，妩媚之色，又想到自己于无尽夜空，穿越而来，不禁低吟道，“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”
却听旁边一处雅间内，嗤嗤地笑了起来，一个女子出声说道，“姐姐，想不到这和尚，胡吃海喝了一个多时辰，终于又开始咬文嚼字了。”又有一个清脆的声音响起，“不许嚼舌头。他人之事，休得理会。”
这貌似姐妹的两人，声音虽不大，悟虚却是听得清清楚楚，扭头望了望身后，摇摇头，知道不知是哪里来的达官贵胄的如花美眷，在这里饮酒作乐，肆无忌惮。当下也不理会，只叫老掌柜再来一壶温酒。
却说悟虚身后的那处雅间中，一名雍容华贵的少妇，严谨坐在无色生香的酒席上首，正一边手持筷箸，将一片雪白的山药，夹到左侧魁梧身材笑容满面的中年人的盘中，一边对着右边闷闷不乐的少女说道，“你若是在这么顽皮，下次姐姐便不带你出来了。”
那名中年男士，见状，在中间圆场道，“难得出来一次，你们姐妹有话不能好好说么？那和尚，打扮得不伦不类，一看便是江湖术士一类，若兰你又何必如此紧张。”旁边那闷闷不乐的小姑娘，当即说道，“姐夫说得是。人家不过是先前见这个和尚似乎略通元曲，便留意上了；哪知到了后面，他一顿胡吃海喝，到了最后，干巴巴地将苏学士的那首《水调歌头》背了几句，既不应景，又似滥情。方才出言取笑罢了。”
这些，却是独饮自醉的悟虚，未曾听到的，更不知道那雅间中，身材魁梧，气宇轩昂的中年男子是何许人也，那雍容华贵的少妇又是何许人也？至于那闷闷不乐的无知少女，更不知是何许人也。只是边吃喝，边环顾汴河两岸。只把前世与今生，哪有偶遇与骤别？
一会儿功夫，夜深之时，船上灯光点点，烛影摇曳，残月映流水，众人各半醉。
却见，那老掌柜，捧着一个一叠宣纸，缓缓走到悟虚跟前，笑道，“夜已深，酒半醉，大师今夜，孤身流水，残月落肩，可有美词佳句？”
悟虚望着一脸“奸笑”的老掌柜，笑道，“有又如何？没有又如何？难不成，小僧的酒钱，可以免了不成？”
那老掌柜，眯着笑眼，回道，“大师说笑了，小船在这汴河上，日夜漂泊，便是挣些酒水钱。只不过，大师若是在小船醉酒之际，偶有感怀，老朽想着，便可以将之书于绢帛之上，悬挂于船头。一来，大师明日酒醒之后，今夜风流可寻；二来，大师飘然远去之后，余韵缭绕，后面登船之人，亦可追寻一二。”
悟虚酒醉，听得老人如此一番正对意趣的言说，当即以掌击桌，“想不到你这酒船，还有如此这般！”沉吟片刻，看着老人捧着的那一叠宣纸，问道，“这些，全都是今晚，这船上游玩之人所作词曲？”
老人点头称是之际，一个爽朗的笑声响起，“大师切莫吝啬诗情，若有好词好曲，只管唱来，酒钱却是无须担心。”却是先前雅间里的那名中年男子，依着方才那小姑娘的脾气，开口出言，略带作弄。
悟虚回头，看了看，这样的社交场合、人情世故，却是看淡。只是，望着头顶一弯残月，想到自己穿越传世到此的所见所闻，复又念及几乎天人永隔的父母亲朋，复又浮现状若飞天、天魔艳舞的赵彤，女扮男装、塔顶托珠的郭敏，不由生出几分寂寥，些许荒诞。
缓缓走到船头，对着潺潺流水中那如钩残月，将后世一首脍炙人口的歌曲，轻吟低唱：夜色茫茫照四周，天边新月如钩，正所谓诵持圆觉出寺去，清明汴河观风景。
船上孤身望夜空，水中残月慰离情。 第七十三章 船头偈
方唱罢上阕，周围便有掌声响起。便有人坐在那里，一边赞叹，一边端起酒杯，遥遥示意。
那方才在雅间高声叫悟虚“无须担心酒钱”的中年人，一甩宽大的金边锦袍，向着身旁的夫人问道，“若兰，你精通色目文，不知道这和尚唱的是什么？”那夫人收回侧耳倾听的姿势，端坐在那里，思量了一番，微微摇头，“色目人也分多种，若兰不是尽皆通晓。而且，方才这和尚所发之音，似乎有点类似于江南吴语？”
“江南吴语？这倒稀奇了，一个色目和尚，居然会唱南蛮小调。有趣，有趣。”那中年人，拍着大腿，正纳闷着，却猛然看到另一边的小丫头朝自己做着鬼脸，旁边的夫人也是微微皱眉，急忙摆手笑道，“说错了，说错了，是江南小调。”
这边的悟虚见惊扰了游人，便微微一躬身，缓步往船舱走去。
忽然一艘五米高三十多米的画舫，滑了过来，船上两头及中间，各垂着两排酒缸大小的灯笼，船身中间底部是一个对穿凿空的散席，错落有致地坐着数十名吹吹打打的乐人，以及船工等人。散席的中间，一条木梯，斜斜地连到上面阁楼，不时有身着暴露的婢女，端着酒菜，上上下下。
小船上的众人，眼看着这画舫滑到这小船边上之后，便听“吱”的一声，一支白嫩的手臂，在画舫阁楼之上，撑开一扇小窗，一个模样俊俏的光头，探出半个身子，对着悟虚的背影，笑道，“嘿嘿，曲儿不错。不知道是哪位同门，在此风流缠绵？”
悟虚止住脚步，转过身去，望着对面这个右耳戴着翡翠环，左手套着象牙珠，身披宽大紫色喇嘛袍的喇嘛，合掌道，“不知道上师，何以认定是小僧唱曲？”
那妖异的年轻喇嘛，哈哈大笑，如鬼魅般忽然站在了小船头，朝着身穿南寺娑衣、脚蹬喇嘛皮鞋的悟虚一阵打量，复又笑着一旋身，荡起身上那件镶着七彩金边的紫色僧袍，举止风范宛如公元2014年春晚的小彩旗。
“原来也有和我罗欢一般，风流不羁的同门中人。”
这时候，小船其余人等都纷纷屏息，就连里面那间雅间之内也是止住了声响。
悟虚，看着这名妖艳的喇嘛，瞧这打扮，这举止，似乎是喇嘛教中一位游戏人间、蔑视礼法的真人修士。倒不是如后世中学老师看不惯学生染个绿毛，实在是这种真人层级的老顽童，秉性怪异，自己不一定打得过，又不想陪着疯。开在眼里，想在心头，当即合掌说道，“这位上师，你找错人了。”说罢，拔腿便走。
那自称罗欢的喇嘛，见悟虚想开溜，一下子又闪身，挡在悟虚正前方，眯着醉眼，闪着舌头，“好歹，我也算是你的师叔辈。谁是你的座师，竟然如此没有那天地君亲师的礼数？”
悟虚苦笑不已，这哪跟哪儿，天地君亲师五个字竟然从一个花里胡哨的喇嘛酒嘴中吐了出来。看着这个醉酒疯癫，举止妖娆地喇嘛，叉腰站在面前，悟虚只好回答道，“小生尚没有座师，只是因缘凑巧，学了点佛法。”
那罗欢喇嘛，瞪着眼睛，“没有座师？没有座师，你方才会以本教雪山狮子吼第五层心法，由重入细，将一丝灵力化气，在胸轮与喉轮两处，升腾盘旋，生生不息，一气呵成，连绵不绝地将那首江南小调吟唱出来？”
悟虚一愣，原来是自己今晚，夜行感怀，一时兴起，借着从那多吉处学来的雪山狮子吼心法，以灵力化解胸中闷气，并徐徐吟唱出来。不想却因此，惹得这罗欢留意。
悟虚想了想，合掌恭敬答道，“原来如此，此心法，乃是小僧蒙天源延圣寺的多吉上师慧眼，指点了一二。”心中想着，抬出多吉的名头，兴许可以挡一挡。
哪知，这罗欢一听多吉之名，顿时对着悟虚两眼放光，连声问道，“指点一二？这雪山狮子吼非本教亲传弟子不得授，何况是第五层心法。多吉那老家伙，几十年都窝在天源延圣寺，几乎是大门不出，二门不迈，像个小媳妇似的。你又什么时候得其指点？”
当日，在天源延圣寺，八思巴直言悟虚可以跟随多吉和卓达修习佛法，善于口密的多吉将雪山狮子吼诸层境界，于悟虚之前一一演变，实际上隐隐有代师传法之意。悟虚待到后来才渐渐明白的。当然，这些却是不足为外人道也。
悟虚见这罗欢，虽然没有恶意，但言语之间太过无礼，心中不喜。便站在那里，冷言道，“多吉大师，心境行径，又岂是你我这些红尘行僧，可以思量的？”。
那罗欢喇嘛，见悟虚如此说道，倒也不发怒，只是合掌做什，“公门之中好修行，胭脂堆里藏须弥”。
整个人，随着这两句偈言，变得宝相庄严起来，站在船头悟虚对面，反倒有点高僧指点迷津的味道。可惜，话音散去，一身精纯的佛息也随之隐去，又变回先前醉醺醺疯颠颠的*邪模样。
公门之中好修行，胭脂堆里藏须弥。悟虚将罗欢这两句话，细细品味了一番，面上点点头，心中却有点不以为然：道理倒是这个道理，不过这个罗欢喇嘛，不说红尘堆里藏须弥，而说胭脂堆里藏须弥，看来是一个喜参欢喜禅的喇嘛。
那罗欢是什么人，立时便看出悟虚心中的不以为然，对着那画舫一挥袖招手，便有两名体态妖娆、面容狐媚的女子斜斜地从窗户飘了过来，站在罗欢左右，眉目含情。
罗欢手掌一翻，从须弥戒中，取出一壶美酒，四个羊脂玉杯，吩咐那老掌柜摆好桌椅，示意那两名风骚女子随其坐下，然后一本正经地坐在那里，对悟虚说道，“贫僧不喜俗套，今夜难得遇到多吉师兄的弟子，且在船头把酒说偈。”
悟虚见罗欢如此道貌盎然，又拿着多吉的名号如此说道，心想今晚此间事难了，又不愿堕了多吉的名号，便大马金刀地坐在罗欢对面，那两名香气四溢的女子之间。
罗欢，待悟虚坐定，缓缓将方才所说的两句偈言复吟了一遍之后，右手微微一摆，做了一个请的姿势。
便见得桌上酒壶喷出一道酒泉，到了空中，复又分作四道，丝毫不差地落入四人面前的玉杯之中，直至斟满。
悟虚依旧是以雪山狮子吼心法，将一丝灵力化作灵气，从胸轮逐渐升起，再至喉轮缓缓吼出，吐气为音，“胭脂本是尘埃作，洗去铅华白骨观。”说的却是红粉骷髅，当作白骨不净观。
悟虚说吧，微微收腹，将呼气换做吸气，身前杯中酒化做一道银光，消失在嘴里。
罗欢嬉笑着，将面前之酒，吸入嘴中，伸手搂住左侧那名女子，然后互相偎依着，轻轻作吻，以唇渡酒。
好一阵缠绵温存，罗欢二人方才坐直，对着面红耳赤的悟虚，吟道“白骨如玉依温存，美人如酒点绛唇，”这两句，依既有偎依之意，也通亦，说的却是，看空白骨之后，须得不顽空，要能真空妙有。
另一名女子，显然十分熟悉这样的场景，款款起身将罗欢和悟虚二人面前的酒杯重新斟满。
悟虚静静思索片刻，对着方才给自己斟酒的那名女子，合掌恭敬，谢道，“曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人”。这却是，后世郁达夫的诗句，悟虚于此借用，说的是真空妙有，也不能随意沾染因果，乃至累人误己。悟虚此番言罢，却是低头敛眉，不再去喝那面前美酒。
那名女子见悟虚向自己合掌道谢，开始还对着悟虚笑而不语，待到听完悟虚这两句诗，却是面色不喜，拂袖侧身。
罗欢，见状，拉着那名女子的手，附耳低声一番，那名女子转嗔为喜，对着悟虚说道，“羊脂玉杯面渐红，新月寒宫泪长流。”却是借着悟虚方才船头低声吟唱的“天边新月如钩。。思念的人儿泪长流”等歌词，映衬此刻悟虚面色潮红，取笑悟虚原来也是个多情种子，却在这里装模作样。
悟虚一听，好似自己被人抓住了什么把柄，又当众暗暗点破，真真是面若桃红。那罗欢，指着悟虚，哈哈大笑，“敬酒不吃，想吃罚酒么？”说罢，举起酒杯，向悟虚示意。那两名女子，也是在一旁掩面而笑。
悟虚心想，倒是不能怯了场，好像自己真的有了什么一般，斟酌片刻，复又伸手将羊脂玉杯举起，与罗欢隔空遥对，一饮而尽。然后轻轻拍着桌子，环顾着四周，仰望着夜空，吟道，“美人香草赋离骚，对月垂泪思法华。”
此两句，悟虚用典晦涩，非有悟虚类似经历，又知晓《妙法莲华经》之人不能明了。以屈原《离骚》中以美人比君子，以香草喻高洁，来印证自己方才歌词中的比兴；进而以《妙法莲华经》中世尊以“怜悯众生皆苦，欲为开示佛法”此一大因缘而入世，来为自己望月垂泪做辩解。
那罗欢，却是懂得，微微合掌，朗声吟道，“一入世间须应色，随说欢喜度人舟。”说得却是，世尊既然以大因缘入了这色声香俱全的尘世，便应当应色借色，以色声香味触法为度人舟，为众人随说权宜方便佛法，令众生中，好色者，善音者，喜香者，熏味者，感触者，求法者，皆能见闻受持佛法，得未曾有之大欢喜。
那方才被罗欢搂在怀里，以唇度酒的女子，此刻将罗欢面前的杯中酒，深深抿了一口，如软蛇一般，缠在罗欢身上，翘首吐舌，美酒呵作一团淡红薄雾，夹着淡淡体香，飘向悟虚。
悟虚双掌合十，不闪不避，不惊不怖，笑道，“应得色来女儿红，小僧悟虚不言愁。”悟虚承接罗欢之意，面对这女子极具挑逗的酒气袭人，合掌相迎，反而戏称之为江南美酒女儿红，并借后世“少年壮志不言愁”名句，说自己已然悟虚，面对世间绝色佳人，亦不怕不惊不愁。
正所谓明月千里寄相思，美人咫尺吐酒红。
一入世间须应色，小僧悟虚不言愁。 第七十四章 夜遇春
罗欢抚掌笑道，“妙，好一个应得色来女儿红！想不到”说罢，起身，对着悟虚招手道，“走走，师叔今夜，带你去喝女儿红。”
悟虚也起身，说道，“方才船头一叙，小僧颇有收获，意欲一人静悟片刻，还望师叔见谅。”悟虚所言倒不是诳语，方才与罗欢在船头一番对偈，确实是有所感触。又敬他是真人修士，与多吉相识，便权且称他一声师叔。
若是别人，听闻悟虚要静悟，自然不会勉强耽搁，这邪里邪气的罗欢却是例外。此刻，竟然自来熟一般，走到悟虚身边，勾着悟虚的肩膀，低声说道，“到了现在，还装什么装？我给你说，来得早不如来得巧，今晚，恰好有两个妙龄尼姑，在那杨柳庵落脚。”说完，似笑非笑地对着悟虚使了一个眼色。
这罗欢虽然是“低声”，但是夜深船静，在这河上却是显得突兀无比。一直屏息凝气的众人，听得搂着悟虚的罗欢肆无忌惮地说出这番话语，纷纷露出些许鄙夷之色，更有几人书生模样的，在那里一脸愤懑，悄无声息地作义愤填膺状。
那雅间中，方才取消悟虚的小丫头，一脸怒色，正要开口出声，旁边瞧得分明的中年人，急忙伸手拦住，凝重地微微摇头。
悟虚站在那里，感受到周围异样的眼光，只觉脸上一片燥红，闪身甩开满身熏香的罗欢，合掌说道，“大师休得打此诳语。就此别过。”说罢，便纵身飞到夜空，乘风而去。
这次，那罗欢喇嘛却未曾相拦。悟虚飞了三四里，见罗欢并没有追来，方才缓缓降落到岸边，向着前方一处人稠灯密的夜市走去。走走看看，不觉酒后口渴便找了一家茶楼，随意找了一个座位，要了一壶大红袍，坐在那里如方才喝酒一般，一口一杯。旁边有人，见一个色目人，穿着不伦不类的僧衣僧鞋，在那里把茶楼当作了酒肆，不由暗暗摇头，流露出几分鄙夷。悟虚看不惯这些附庸风雅，还妄自菲薄他人的人，一壶茶饮完，便起身离开。
刚走出茶楼，经过一个小巷口的时候，忽然一名叫花子，蓬头垢面，躺在那小巷子里面，蜷曲着身子，挣扎着伸出一只满是烫伤、又脏又黑的手臂，叫道，“这位客官行行好，可怜可怜我这苦命人吧！”
悟虚停住脚步，暗之摇头，后退几步，走到这叫花子跟前，蹲下腰，从怀中取出几两碎银，轻轻放在这其身前的破碗中。那叫花子，随即仿佛演练了千百遍似的，连连一头呛地，口中含糊不清地说着，“好人有好报.大恩大德.菩萨转世.”悟虚叹了口气，也不去问其如何到了这般田地，究竟有何伤心往事，只是微微合掌。忽然身后又响起乞讨之声，悟虚正要起身转向，却只见眼前一黑，一个又臭又脏的布袋套在了自己身上。
原来自己遇到了打劫的丐帮？悟虚气急反笑，暗道有趣，便装作惊慌失措的模样，在那里手脚乱动，支支吾吾。一把匕首随即抵在自己后背，一个凶横的声音，在耳边响起，“老实点，不然便白刀子进，红刀子出！”说完，悟虚的两手各自被一人用力拧着，推着往小巷子深处走去。
走了不到十几米，便有一双粗糙的大手，急不可耐的在自己胸前摸索一阵，然后一个失望的声音响起，“他奶奶的，老子还以为遇到一只肥羊了呢，原来是只醉虾。敢情是这秃驴吃醉了酒，方才把身上所有碎银都放到老子碗里来了！”正是那方才躺在地上，可怜无比，一身邋遢，满手是伤的叫花子。
那个叫花子，骂完还不解气，飞起一脚，踢在悟虚身上，又用那市井黑话，偏僻方言，一阵叽里咕噜的臭骂。
悟虚默默受着，不由想到了前世在网上看到的义扶老人反被蓄意讹诈的新闻，以及后世什么广东丐帮致人残疾，以之敛财的报道，不由暗自思索：要是自己只是普通百姓，碰到这种状况？或者如后世被讹诈，乃至如今这样的被绑架，自己是否还能依旧坚守善有善报，普度众生？或者被蓄意致残，走投无路，是否会如这方才向自己先是乞讨后来又动粗的叫花子一般，自暴自弃，乃至善念不存，伤害他人？
一边想着，一边被蒙着头，拧着手，被这这三名叫花子押着，忽左忽右，忽前忽后，转来转去。
最后，悟虚隐约觉得，自己来到了一处大大的院落，经过几道门槛，进了一处大厅。待被拿去布袋，悟虚眯着眼睛一看，大厅上，七八个乞丐手持火把，，分列于两侧，上首坐着一名四十多的身穿干净灰色的中年人，*的手掌心盘着两颗铁珠。
那先前向悟虚乞讨的叫花子，朝着这名中年人，躬身抱拳，大声说道，“刘长老，弟子今晚在那清香楼捉到了一个色目喇嘛。”那被称作刘长老的，点头微笑道，“辛苦了。”其左侧的两名商人模样打扮的，也纷纷起身，抱拳说道，“有劳曹兄弟了，我等感激不尽！”
那叫花子，再次抱拳，对着刘长老一鞠躬，复又侧身对着那两名商人打扮的壮汉说道，“曹某，虽然身无所长，但光复汉室、替天行道的大义却是晓得一二的。能为义军效力，曹某，肝脑涂地，再所不辞！”一席话，说得自己神情庄严，大厅众人齐声喝彩。
悟虚却是听得心中一惊，义军？正纳闷加郁闷着。那两名商人打扮的壮汉中一人，却是走了过来，上下打量了一番，喝问道，“你是城中何处的喇嘛？深夜还在外面饮酒吃茶，难道在军中效力？”
那曹姓叫花子，见金发碧眼的悟虚站在那里不言不语，不由怒道，“妈的，到了这里，还他妈的在老子们这些汉人面前装高人一等！”一个扫堂腿，直接向着悟虚而来。
悟虚听其腿风，知道，若是常人，只怕这一腿下去，便是骨折伤残。当下，默运灵力，只听砰的一声，众人便只见，那曹姓叫花子，倒飞出厅去，在外面一阵乱滚，哎哟连天。
大厅中丐帮上下，以及那两名商人打扮的义军军士，忽地一下，各自手持兵器，将悟虚团团围住。
悟虚，叹了口气，却不想将这些人如同方才那曹叫花一般，打倒在地。只是合掌，祭出一朵白莲，然后低眉沉声，“你们平日里便是如此替天行道？”
忽然，却有一名壮汉走上前来，惊喜万分，拱手问道，“可是悟虚大师？”
悟虚一愣，细细的看了一番，这个义军汉子，面容生疏，自己毫无印象，迟疑地问道，“你是何人？”
那名壮汉，见悟虚没有否认，当即将手在脸上一抹，露出一张黝黑又长着几颗青春痘的年轻笑容，口中答道，“江入春拜见悟虚大师。”说完，跪倒在地，连磕了三个响头。
悟虚，一看这风尘之中略带青涩的面容，正细想着这江入海三个字，见其对自己大礼参拜，急忙双手虚扶，说道，“快快请起。不知这位小英雄，何以识得小僧。”悟虚此刻以莫恩身躯，是以本身年纪不大，自称小僧，但是外观确实四十出头，是以平时掩饰惯了，不自觉称其为小英雄。
待江入海一番解释，悟虚才恍然大悟。原来，这江入春便是当日自己与如净师弟，被逐出妙法峰，所经过的江家村村人。自从自己被莫恩掳走之后，自己那如净师弟，也就是如今的朱元璋，便将江家村惧怕元军，临时献媚的言行一番斥责，随后又以仗剑四方、替天行道的话头，带走了几名热血男子。这其中，便有江入海、江入春两兄弟。
江入春在那颍州保卫战中，不但作战英勇，而且精于刺探，当日便是他拼死杀出重围，逃到颍州城下，首先将贾鲁元军深夜攻城的情报以警箭传出。是以，被朱元璋倚重，兼任校检。此番，却是刚刚被派到开封，刺探元军敌情。
无奈，战事之下，元朝加大了镇压，开封城中的白莲教徒，要么早早地投奔了义军，要么被搜杀一空。江入春只好借助城中丐帮势力，隔天岔五的抓几个人来审问一番。那曾想鬼使神差，抓了悟虚回来。幸好，江入春曾听朱元璋说过，悟虚可能以喇嘛身份，行于世间，待悟虚祭出白莲，其手势和气质皆如同江家村当日，是以江入春才大胆相认。
..。
悟虚听得江入春一番细说，又回想起当日江家村的初次涉险斗法的情景，及至自己被莫恩掳去的生离死别，不由也一阵唏嘘。
众人见江入春和悟虚认识，而且悟虚似乎来头不小，是如今割据一方的朱元璋的师兄，便纷纷赔礼。悟虚本也无意为难，此番事情就此揭过。
待悟虚与江入春二人来到一处密室，悟虚方才开口问道，“你们便是如此替天行道，匡扶汉室？”
正所谓船头飘飞躲熏香，巷边恻隐曹叫花。
匡复汉室扫堂腿，替天行道捞醉虾。 第七十五章 若月缘
却说汴河之上，悟虚飞身离去之时，那靠在罗欢身边的女子，便问道，“大师为何不留下他？”罗欢侧过头，用手轻轻抚摸着这名女子的脸蛋儿，轻笑道，“怎么，看上眼了？”那女子娇滴滴的一哼，也不知道是恼还是羞。
罗欢又把头凑到这女子的颈边，低声细语，不知道说了些什么，那女子满脸绯红，竟当着众人的面，把头钻到了罗欢的怀里。罗欢哈哈大笑，一手又拉过另外一名女子，对着站在一旁的老掌柜说道，“方才在此船头佛偈，便算作酒钱船资，你可命人书写之后，挂在船头。”说罢，搂着两名女子，飞向旁边的画舫。随后，在一阵奏乐声中，一片嬉笑声中，画舫飞快的消失在夜色之中。
小船上，便立刻喧哗起来。有的大骂着喇嘛僧人的荒*无耻，有的评点指责悟虚与罗欢二人方才所作的名为佛偈实乃*词，有的直言待红巾军推翻了蒙古人的统治，这帮喇嘛也得夹着尾巴滚回雪山去。。更多的却是继续自己的吃喝言谈。
倒是那老掌柜，左思右想，悄悄的吩咐手下人，将方才船头佛偈工工整整地誊写在一块绢帛上，挂在了舱内一处。
那雅间中的一男二女，经过罗欢在船上一番闹腾，也没了玩耍的雅兴。上岸，来时停靠在一处的马车，回府去了。下了马车，门房打开门，佣人们提着灯，将三人迎进府去。那名中年女子，走进大门之后，终于忍不住向那名中年男子问道，“阿桑布，我们要不要通知一下旁边的杨柳庵？前几日，如兰还和如月，去拜会过静虚师太，得了几瓶百草养颜丸呢。”
原来这名女子，姓张名若兰，是当日悟虚在黄河边治河大营中遇到的张元常的大女儿。自小沉稳好学，又长得如花之貌，稍大一点，便有许多提亲之人。这张若兰，却唯独喜欢上了蒙古族出身、老实憨厚的阿桑布。张元常本不允许，无奈中年丧偶，膝下便只有张若兰、张若月这两个宝贝女儿，禁不住女儿愁闷凄苦，便准了两人的婚事。
说起这阿桑布，也算得上是身世显赫，只不过祖上争夺皇位失败，收了牵连，所以一直挂着一个理藩院的闲职，每日里只陪着爱妻游山玩水，倒也自在。
这小夫妻两，本呆在大都。因为张元常前些日子，被派到前线开封做了宣慰使。张若兰担忧父亲安危，便和阿布桑一道，带着妹妹张若月，从大都千里迢迢来到这开封。因开封已经算是与红巾军对垒的前线，城外时有贼人出没，是以偶尔在城里逛一逛之外，便是往府邸旁边五六里的杨柳庵走走。一来二去，倒是和杨柳庵主持清虚师太等熟悉了起来。
今晚在汴河船上，听闻罗欢旁若无人地邀悟虚前去杨柳庵行那采花勾当，赵若兰便一直心里盘算着，待回到了府邸，见阿桑布依旧没曾出声，这才忍不住询问。
那阿布桑听见爱妻出言相问，面露为难之色，迟疑地说道“你以为俺不想帮着杨柳庵躲过一劫？可是那色阎罗的恶名，你又不是不知道，真人修士，法力高强，形式乖张，杀人不眨眼。要是俺们掺和进来，要是被他发现了什么蛛丝马迹，那只怕连老丈人也要暗受牵连。”
张若兰，低着头，说道，“这些，若兰又何尝没有想过呢？若是不知道便罢了，可若是知道了，难道还见死不救，横竖不过是派个下人传个话罢了。”阿桑布，低头想了想，狠下心，点点头，转身，正要叫后面今晚跟着自己一同出去的一个老仆，去往杨柳庵报信。却大惊道，“若月这个小丫头跑到哪里去了？
张若兰也急忙停住脚步，转身一看，顿时急急地抓着阿桑布的手，“快，若月定是去了那杨柳庵。快找人把她拦回来！”阿桑布有找来门房一问，才确定若月到了门口，命门房找来了一匹马，然后翻身上去，径直往杨柳庵报信去了。
阿桑布一边宽慰住急得六神无主的张若兰，一边只得命人备好快马，带着两名健仆，往着杨柳庵方向追去。
这两地相隔不过十里，张若月又先骑马走了一会儿，哪里还能再半路追上？待追到了杨柳庵门口，阿桑布见里面灯火闪闪，安静祥和，便壮着胆子，在外面，呼唤张若月的名字。不一会儿工夫，庵门大开，庵主清虚师太，亲自将一脸喜色的张若月送了出来。
阿桑布上前，将方才在汴河听到的那罗欢喇嘛一番言语，向着清虚师太转述了一遍。清虚师太，一边颔首致谢，一边说道，“阿弥陀佛，多谢施主前来相告。方才若月小施主也已将此事告知我等。”说罢，云淡风轻地站在那里，对着张若月点点头。
阿桑布见此，也不多说，带着张若月回到了张府。此刻，刚刚回府的张元常也已经知晓此事，正和张若兰在大厅等候，见张若月完好无缺、活蹦乱跳、喜气洋洋，都是松了一口气；随后，自然少不得一番数落。
张若月却毫不在意，嘻嘻哈哈地应承着，最后满不在乎的说道，“一个喇嘛就把你们吓成这样？难怪神仙也难救，汉人活该丢了天下。”一句话，说得大厅鸦雀无声。张元常捏着胡须，一边瞅着旁边尴尬无比的阿桑布，一边对着张若月正色说道，“小丫头，懂个什么！以后这种大逆不道的话，不许乱说！”
张若兰，见气氛异常，出来打圆场，插嘴说道，“方才父亲，说那与色阎罗罗欢在船头对偈的中年喇嘛，极像父亲先前黄河岸边碰到的一名喇嘛？”张元常转过身，回坐到太师椅上，缓缓地说道，“也不能说极像，不过从兰儿你的描述来看，神情气质倒有几分相似。”
张若兰本是为了转移话题，调节气氛，见张元常如此说道，便不再言语。反倒是张若月在一旁好奇地问道，“父亲大人，不是平时最不愿意与喇嘛打交道么？却不知那名喇嘛叫什么名字？”
张元常微微把眼一瞪，“打听这些做什么？快快回房歇息去。”
张若月做了一个鬼脸，一溜烟跑了出去。回到自己的房中，张若月把门窗关紧，从怀里小心翼翼地掏出一卷兽皮，就着铜灯，神情专注的读着，如痴如醉。过了很久，才恍如梦中惊醒，随即吹灭了灯火，爬到床上，拉下床帏，随后两腿盘在一起，闭上双眼，口中念念有词，两手作兰花状，轻轻地置于膝上。
如是过了将近一个时辰，其胸前忽然透出微微清光，然后这些闪动的清光逐渐聚集在一块，成一个弯弯的弧形。待到夜半时分，那小小的弯弯弧形，似乎有天上的弯月之辉映射进来，变得越来越亮，最后竟然也变作了一弯新月，发出清冷的光辉。
忽然一声轻响，似乎有什么隐秘之门打开，张若月睁眼一开，便见得胸前浮现着一个自己手掌长短的弯弯月星光芒，那团弯月光芒此刻正上承接月辉，下射出一道白光，将身前床上那卷兽皮包裹着。那卷兽皮似乎内有乾坤，张若月虽然看不出，但直觉这卷兽皮正在吸纳射入的清辉。过了片刻，便看到这卷兽皮，慢慢地升到半空，随后飘出无数白色光字。
张若月急忙按照先前，在杨柳庵，那名坐在清虚师太左手边的蒙面女子的吩咐，敞开心神，任由那些发着白光的字团向自己额头涌来。
原来，今晚，张若月因为与那清虚师太比较投缘，见姐夫和姐姐一路上默不作声，便在家门口，下车之后，便命下人找了一匹快马，急忙赶往杨柳庵报信。入了杨柳庵，将事情急急说与清虚师太之后。内室便走出三名女子。两名宛如出尘仙女的尼姑，一名站在中间穿着一件雪白长裙、头戴面纱的女子。这蒙着面容的女子，问了一下张若月的姓名、年龄、家世，便拿出一卷兽皮，传了几句口诀，嘱咐张若月回家好生修习，并言道，过些时日，定会来找张若月，若是张若月能知晓这卷兽皮所记载的功法，便会将其引入仙门，收作徒儿。
一夜过去，杨柳庵那边安静如常，似乎那色阎罗罗欢并未曾前来做那下流勾当。而张若月，在床上静坐一宿，待月隐鸡鸣，方才缓缓吐了一口浊气，睁开双眼，自语道，“明月清心淬体功？”不由微微笑道，“昨夜那喇嘛以月为歌，一番曲折，引出了明月清心淬体功，自己又名若月，看来自己真的与这明月有缘。说不定自己是明月上的仙子转世也说不定，嘻嘻。”汴河偶遇，仗义报警，最后终得仙缘，心中喜悦之情，难以尽述。
正所谓虽有河上明月曲，又把警讯快马传。
若是胸中无清辉，仙缘飘渺泯若兰。 第七十六章 月华剑
清香楼附近一座院落里，一间密室内，悟虚对着江入春说道，“你们白莲教在军中平时是否会念佛诵咒？”江入春答道，“军中事务繁忙，未曾组织念佛诵咒。若有个人私下行此事，也须得遵守军纪，不扰他人？”
哦，军情紧急，生死之间，一般人哪能还顾及到念佛诵咒呢？悟虚，点点头，接着问道，“那你们白莲教念什么佛？诵什么咒？”江入春答道，“拜的是弥勒佛，念的是阿弥陀佛，诵的是‘真空家乡、无生老母’？”
真空家乡，无生老母。悟虚念了几遍，心中暗道，果然是后世史书记载的那样。这都是些什么啊。没有高人指点，原先白莲社的白莲教在民间被一些如同丐帮曹叫花这样的人*弄得面目全非。
悟虚当即说道，“白莲教本是我佛门净土宗的一脉，怎么却诵什么‘真空家乡、无生老母’？当诵我佛门正咒，不然难以受持佛法，修成正果。”合掌低头，想了想，方又说道，“可诵‘众生平等，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’”却是取自《佛说阿弥托经》中，‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’只不过，悟虚将“其国众生”，换作了“众生平等”。何以故？众生平等，乃是佛法慈悲所在，亦是佛法智慧所在。白莲教众弟子，若能时时持诵，长久以来，必能种下无数无量善根，亦能获得大加持大护佑。
所谓意识形态极端重要，兹事体大。悟虚，又修书一封，交与江入春，嘱托道，“此间军情，无需再探。你可转告我那如净师弟，刘福通马上就要三路北伐，他只管‘广积粮，筑高墙，缓称王’，在南方积蓄实力即可。我这里有一封书信，你回去之后，亲自交与如净师弟，告诉他白莲教皆应持诵正咒，不宜再用邪教词藻。”
那江入春收好书信，微一思量，抱拳道，“入春谨遵大师之命”。
悟虚，念及到当日江家村的缘分，又将一道不动明王手印连着密咒，传于江入春。
诸事已毕，已是华灯初上，悟虚等江入春出了密室，正要打坐入定，却忽然感觉到几股惊人的气息，在开封城中升起。其中两股，更是有真人中层左右的修为，一前一后从东向西，飞速掠过。后面三道气息，也有凡尘后期修为，紧紧追随着。看动静和声势，似乎一个真人修士被另外一个真人修士带着几个人追杀。
悟虚因为修有曼陀罗法界，还好一点，城中那些真人以下的修士，莫不纷纷骇然，战战兢兢地强自抵挡过从头顶掠过的惊人威势，随后急忙隐匿住各自气息，生怕被殃及池鱼。也有那大胆的，祭出法器，远远的跟了过去。一时间，开封城上空，光华大作，犹如白昼一般。那普通老百姓，似乎暂时没有任何影响，竞相走到街道上，望着天空上各路神仙，交头接耳，有的更是扑倒在地，磕头不已。
悟虚略一感应，便知道被追杀的正是前夜在汴河上与自己船头论偈的罗欢喇嘛，心中好奇，也祭出曼陀罗法界，腾空跟了过去。
说来话长，其时却短。此刻那罗欢已经飞到城西一角，转身停了下来，对着后面一名蒙面女子，及身后的三名尼姑，铁青着脸，说道，“这位仙子，方才贫僧误入杨柳庵，已然赔罪，想不到仙子竟然想杀人灭口。”一边说着，从其下方飞起数名喇嘛修士，站在罗欢身后，手持各式法器，虎视眈眈。
那名站在前面的蒙面女子，将手中玉剑一抖，一边缓缓将其举起，一边轻声说道，“小小喇嘛，竟然敢企图阴窥本仙子沐浴，罪该万劫不复。”说罢，手中玉剑，引得月华垂落，带起层层叠叠的清冷剑气，向罗欢及其身后一干喇嘛斩去。
那罗欢似乎颇为忌惮这蒙面女子的手中玉剑，一见此剑斩下，急忙大喝道，“速速结金刚界曼陀罗阵！”随后，飞速退至前来相助的喇嘛之中，其身放出炙热的大日如来光芒，飞身赶来的喇嘛，纷纷化为各部金刚相，各自法器抛到空中，结成一个卐字。
原来，张若月前夜报信之后，那刚刚降临杨柳庵的蒙面仙子，便在杨柳庵布下了阵法，专等罗欢前来。哪知罗欢当晚，因为与悟虚对偈之后，“禅”心大动，搂着身边那两名妖娆女子，在画舫中便是即可开了一场无遮法会。是以，第二晚才前往杨柳庵。
这蒙面女子，静等一宿，不见动静，还以为这罗欢只是说说而已。虽然没有撤下阵法，却是想着连日奔波，便以庵中清泉之水，略做洗漱；一时大意之下，竟被罗欢这采花高手，循着水声，来到了十米开外。
这蒙面女子，勃然大怒，发动阵法，便要将罗欢困住。幸好罗欢机警，一见势头不妙，便趁着这女子出水穿衣这短暂时间，遁了出去。
这罗欢，终年采花，却是秉承着“小心驶得万年船”的宗旨，见此阵古朴玄奥，便知道可能碰到了高人，一边飞去，一边传音赔罪。哪知这蒙面女子不依不饶，冲出庵门，对着罗欢便是一剑刺来。
罗欢一个照面，便知道，眼前女子，亦是真人修士，与自己不相上下，更恐怖的是，那枚玉剑，威力无比，在女子手中随意一挥，便有无穷无尽的月光，铺天盖地，令自己竟然肌肤生寒无力，如陷泥沼。
此种感觉，不但罗欢有，此刻就连跟着后面观战的悟虚及一干修士亦有。悟虚等人大吃一惊，急忙后退，便眼见得，那玉剑带着一弯残月，将喇嘛们结成的卐字划作两段，那残月也化作虚影，轻轻地拂过这些喇嘛们身边，便听得齐齐一声闷哼，这些喇嘛身形摇动。
悟虚在远处看得暗暗心惊。这蒙面女子究竟是何人？其手持的玉剑，又是何剑？居然有如此威力。自己若是面对，只怕法界迎之，也是难以抵挡。
那蒙面女子，见这些喇嘛只是身形晃动，哼了一声，“雕虫小技，不过如此。”便竖起食指和中指，遥对夜空明月，便只见，那玉剑剑锋之上，月华凝成实质，不一会儿竟然形成了一个磨盘大小的光团，散发出恐怖的气息。
罗欢在金刚界曼陀罗阵中，见状，再也顾不得其他，轰的一声，身后浮现一个结界，内有各种正在*的男女，这些男女不断变换姿势，发出*靡的呻吟，全身散发出殷红的雾气，一瞬间，将身边的喇嘛，以及这名手持玉剑的蒙面女子，还有悟虚等观战之人，尽皆笼罩住。
悟虚顿时觉得口干舌燥，急忙定住心神，又见得那些正在*的*女子，抛开原先的男士，各自搔首弄姿，做出种种挑逗的姿势，从四面八方，朝自己涌来。耳边又响起无数*靡的呻吟声..悟虚在法界中，见此情形，便知道，朝自己涌来的各种*男女子，乃是罗欢精心采集、观想、凝练的雏相，不由暗叹，竟然真有人参欢喜禅，修欢喜曼陀罗法界。眼下，罗欢尚未修成，仓促之下，以此应敌，只怕各种欢喜雏相损耗大半。看来这欢喜曼陀罗法界，冥冥之中，难以修成。
罗欢此刻却是一脸狰狞，这红色雾气中，有一人把持不住发出呻吟声，做出*靡事，过一会儿罗欢便浑身一颤。
那蒙面女子，似乎丝毫不受影响，浑身发出道道清辉，将身心护住，然后，手指一点玉剑上那磨盘大小的光团，那光团化作一轮明月，冉冉升起，散发出道道刺骨的寒光；那殷红雾气，便以肉眼可见的速度，快速散去。
先前陷入*靡幻境的修士，这才如梦方醒。那些观战的，纷纷冲着这蒙面仙子一拱手，然后十有.，气息萎靡白的飞走，各自疗伤去了。剩余的，站在那里，面色苍白，不善地望着罗欢及一干喇嘛。
唯有悟虚一人，因为心中可怜罗欢修欢喜曼陀罗法界之苦，自始自终对周围幻现的女子无视，不喜也无恨。在那名女子以施法*退红雾之时，悟虚还出手将这些幻现的女子护住，徐徐送回到罗欢身后。
罗欢见悟虚在此如此做法，嘿嘿笑道，“小师侄，想不到前夜船头作偈，今晚就和师叔用上了！好好好，待师叔打跑了这妖女，在与你好好谈论一番。”
那蒙面女子笑道，“死到临头，还这般无耻！”随即，那玉剑上的一轮明月，急速扩大，将罗欢及身后喇嘛，还有悟虚，尽皆罩住。
然后，天上月华倾泻而下，如汪洋大海一般，将众人隐隐淹没，困在原处。那玉剑飞起，化作片片清光，如水银泻地一般，朝着罗欢、悟虚等人蔓延过来。
正所谓才说平等佛门咒，又见*靡欢喜法。
玉剑仙子当空立，清辉寒光出月华。 第七十七章 发誓言
这玉剑与明月交相呼应，玉剑牵引月华，月华又显剑意，悟虚但觉月光洒落之处，便有剑光随之笼罩过来。
悟虚急忙灵识在曼陀罗法界中，结月光菩萨印，打出一片月光，将自己包裹住，随后便要远远遁去。
那蒙面女子轻轻咦了一声，玉剑微转，一道剑光随着悟虚打出的这片月光，如蛆附骨。
那道剑光，似乎无视悟虚曼陀罗法界，射到法界佛堂中，化作片片冰刃，散发出阵阵寒意，似乎要将悟虚连着这佛堂冻成冰雕。
悟虚，在佛堂中，大喝一声，灵体涌现出一抹金色，然后，祭出那刻有金刚九会的玉盘，*出里面残留的大日如来金光。这大日如来金光，乃是喇嘛教诸多祭出，碰到冰冷的月光剑气，便如烈火焚雪，不但将射入的月光剑气，*出了法界，而且也随之升腾到法界之外，在夜空中凝成一朵巨大的火焰。
那开封城上面，顿时，日月同辉，冰火两重天。
那蒙面女子，见此情景，微微一愣，随即喝道，“你若真是大日如来净世光，本仙子自当退避三舍。区区萤火之光岂能与皓月之明争辉！”说罢，神情肃穆，做了一个玄奥的手势，将手中玉剑，抛到空中。
悟虚等人，便觉得周围温度急降，四面八方的灵气飞速地涌向那在月下迎风而长的玉剑。那玉剑长至十来丈长，其上各种光华流动，在剑身周围浮现一个个莫名气息宛如实质的符箓，将空中一干人等隐隐定在那里。而那大日如来金光，幻显的火团，已然消失不见。
罗欢不由打了一个哆嗦，惊叫道，“仙器？！”也不管周围喇嘛和悟虚，吐出一口精血，化作一道血光，径直向北方飞去。
仙器？人间几百年来，未曾出现过仙器了；仙器基本上属于传说中之物，传说仙器一出，方圆百里灵气为之一空，真灵修士也如凡人一般，任意宰割。
悟虚顾不得罗欢所言是真是假，急忙远远的遁去。便只听见几声凄厉的惨叫，回头一看，那些被定在那里来不及逃走的喇嘛，纷纷在一片清光下，消失不见。又见一道符箓，朝着自己如流星般奔来，当即全力祭着曼陀罗法界，往前逃去。
逃了一会儿，那道符箓似乎早已将自己锁定，越来越近，而且气息越来越危险。悟虚抬头望了望头顶的那轮明月，暗暗咬牙：只有赌一把了。随即停下来，看准一处寺院，急速落下，飘入一处佛殿之中。
此佛殿之中，有一名老和尚正在领着一个小和尚，在金身大佛面前，诵经。悟虚隐身于法界之中，也盘腿诵经，将自身气息完全融入此间。
那道符箓，追到了这寺院，也停了下来，闪动着危险的气息，最后来到了大雄宝殿的上空，逡巡不已。那老和尚，忽然对旁边的小和尚说道，“净慈，你去将大殿的烛火熄灭。”那名叫净慈的小和尚，虽然不解，但甚是乖巧，微微合掌，便起身，绕大殿一周，将殿中烛火尽皆熄灭，随后又跪在老和尚旁边的一个蒲团上。
那老和尚复又说道，“三千婆娑世界，烛火不一定有，但多半有月光常有；月光不一定有，但必定菩萨常在。有一菩萨，是名月光，为师便为你诵这《佛说月光菩萨经》。”
老和尚随即，领着小和尚，将《佛说月光菩萨经》轻声诵出。一时间，佛殿内，只见，月光如水，透过严实的门窗，透过密封的屋顶，纷纷洒落，飘荡在两人周围，随后充斥于佛殿四处。
过了一会儿，暗中随这两名和尚默诵《佛说月光菩萨经》的悟虚便感觉到，那佛殿上空的符箓，渐渐隐去光华，化作一缕月光，消散不见。心中踌躇了一番，便欲隐身悄然而去。
却见那名老和尚，转过身来，对着自己身处的墙角，合掌说道，“贫僧圆信，不知尊驾深夜到访，有失远迎。”
悟虚脸色微微一红，从曼陀罗法界走出来，对着圆信，躬身说道，“小僧悟虚，多谢大师出手相救。”
那圆信将悟虚打量了一番，又合掌道，“果然是悟虚大师，圆信有礼了。”
原来，洛阳白马寺元法大师，复出消息传去，周围寺庙的僧人无不知晓，由此也知道了悟虚其人。那元法大师，在于圆信大师的交谈中，还将悟虚的相貌等事状介绍了一二。今晚，悟虚潜入此处佛殿，圆信老和尚早已察觉，将元法法师所说一对应，便猜到悟虚身份，是以才伸出援手，替悟虚遮掩住气息，逃过一劫。
悟虚明了前因后果，当即再次向圆信大师道谢，又面朝白马寺叩首三次。随后，在与这圆信和尚的交谈中，问道，“那罗欢说那蒙面女子手持玉剑，乃是仙器，不知道大师怎么看？”
圆信沉默片刻，答道，“是也不是。”见悟虚一脸郁闷与无奈，又笑道，“悟虚大师，果然是性情中人。不知，对于仙器，有何看法？”悟虚耸耸肩，做了一个苦脸。
“那悟虚大师，对于仙佛，又是如何看法？”圆信复问道。
仙佛？悟虚，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修炼之人，无不是挂在嘴边。可要是真问，何为仙，何为佛？这个就不好说，或者难以回答了。
悟虚是佛门修士，不谈仙，且说佛。所谓佛，按照佛门典籍的介绍和描述，是证悟之人，不退转，圆觉清静，常驻极乐之境界。至于神通，是不求自来，不显而显。神通也无有高低，只不过随缘而现，略开方便故。
但另一面，佛门典籍之中，又随处可见，描绘佛祖菩萨的大神通，似乎不如此，无法显示佛的高大上。譬如《妙法莲华经》里面，天上降下种种妙华，世尊眉间白毫放大光明，声势浩大，气象万千，便是喻示佛说此经之殊胜。
所以，于未成佛之人，于凡夫众生，似乎神通越大，越离佛不远。神通无穷，便最有可能是佛？想来，道门的成仙，仙人，也是如此吧？
悟虚，细细想了一会儿，合掌向圆信说道，“小僧愚钝，还望大师开示。”
圆信笑道，“悟虚大师，既然知道答案，又何须假托老僧之口呢？”
悟虚，知道糊弄不过这个老和尚，便说道，“所谓仙器，想来是成仙之人所用法器？而此玉剑，乃是非成仙之人所用之法器，只不过此剑威力，大大超过普通法器？”
说着说着，悟虚忽然皱眉道“不对！说来说去，若是以小僧方才所言，此玉剑是否本身为仙人法器，尚不能明了。
圆信点点头，问道，“但此剑，经由那名仙子使出，威力异常，对你我而言，又如同仙剑一般。是与不是，有何区别呢？”
一心求佛的悟虚，敏锐地捕捉到了圆信话中的禅机，立刻问道，“如此说来，法力比我等高出许多的，令我等无法抵挡的，便是成仙成佛了？”
圆信，合掌答道，“阿弥陀佛`，善哉善哉。悟虚大师如此想法，却是偏离了佛法。”顿了顿，“仙器，贫僧也未曾见过，但据典籍记载，仙器一出，天崩地裂，凡间难以承受。此玉剑，当不是仙器，但品质威力却是超乎世间法器，说是仙器，也未尝不可。”
悟虚追问道，“老和尚，那仙佛呢？是否超乎世间你我，便是仙佛？”
圆信合掌对着殿中栩栩如生的金身大佛，缓缓说道，“是仙是佛，老僧不知；但在世人眼里，多半是仙佛了。”
什么偏离了佛法？说来说去，不过是比谁的拳头大！便如后世一般，有了钱，便可煲心灵鸡汤，便可讲成功哲学，堂堂乎皇皇然，引领时代风骚，塑造当世三观。
本就被那蒙面仙子一把玉剑，无端追杀，惶惶然如丧家之犬的悟虚，拂袖道，“我若成佛，必将此等谤佛辱佛之人，斩杀一空！”
正所谓一把仙剑杀四方，佛殿诵经巧遮掩。
老僧幽幽说仙佛，小生愤愤发誓言。 第七十八章 天外天
那圆信听得悟虚此说，对着悟虚，问道，“悟虚大师，可知那蒙面仙子来历？”
悟虚心里不爽，心道，有话就直说，何必来问我，饶弯子，想是这么想，嘴上却不说出来，遂端坐在圆信面前，合掌道，“但听大师讲解。”
圆信，也不恼，也合掌说道，“那名蒙面仙子女子应该是来自天外天。”
天外天？悟虚惊讶地问道，第一次听说，但是直觉这个地方不简单。
“天外天，乃是一处秘境，或者是一方小世界。传说，近千年前，上界发生大变故，仙佛之路几欲断绝，唯有一二仙人，心垂怜悯，从上界降下仙器，构造了一方小世界，为后世修行者留下一线希望。传言这方小世界中，参照仙界而设立，灵气充沛，真令修士于此方世界中勤修苦练，，终可真正飞升上界。”
悟虚听闻圆信娓娓道来，一边点头，心中又惊又喜，原来千百年来，仙道无凭，却是这般缘故，却还有一线玄机。忽然，见那圆信，在一旁，住口不言，只是轻轻叹了一口气，便问道，“我观圆信大师您，应该早已迈入真灵层级，为何不？”
圆信本是合掌的双手，忽地分开，做了一个世尊三味解脱印，随即又站了起来，面对着窗外夜空，说道，“阿弥陀佛，你可知当初从上界降下仙器的仙人是何许人？”
悟虚，知道这便是问题的关键，抖擞精神，定定地看着圆信。
圆信，顿了一会儿，本也不指望悟虚出言相问，又说道，“据传，天外天，有两件仙器，一曰诸天星辰定空盘，一曰大日如来金刚圈。”
圆信此番话语一出，悟虚便眉头紧锁，不禁说道，“诸天星辰定空盘，似乎是道家之物？这大日如来金刚圈，应该是我佛门之物。”说完，看着圆信。
圆信，转身，面对着殿中金身大佛，合掌说道，“那诸天星辰定空盘，是正一教一位祖师爷留下的。那大日如来金刚圈，是我佛们，亦非我佛门。”悟虚脱口而出，“难道是喇嘛教的传承？”
圆信，不答，只是口诵“阿弥陀佛，善哉善哉。”
悟虚无语，果不所出所料，只不过心怀侥幸地问道，“难道全真教，我南传汉人佛门，便因此而受到压制？”
那圆信又是一阵“阿弥陀佛，善哉善哉。”
悟虚此时已然隐隐明了许多事情，点点头，不言语。
圆信又说道，“天外天，自成一界。近几百年来，不但我佛门，全真教这些大宗大教，就连喇嘛教、正一教，也似乎也没有真灵修士，进入那天外天。”悟虚惊问道，“这是为何？”却见圆信笑而不语，不由想到“祸起萧墙”四个字，心中不由一动，随即抵掌在胸，“阿弥陀佛，善哉善哉。”
这边圆信大师，却说道，“阿弥陀佛，都说久病无孝子，可何尝有三代之后的恩情呢？日子久了，这血浓般的亲情，也淡了，何况师门隔代传法之情？”随即又话锋一转，“悟虚大师，虽然是凡尘境界，但修成了曼陀罗法界，若无意外，迈入晋升真人，指日可待。不知，有何打算？”
悟虚，端坐在蒲团上，双手结观音大士莲花印，静声说道，“小僧一心只求大道。所谓众生皆苦，万法皆空。小僧想的是，众生皆有机会脱离苦海，众生皆能成就大道。”
圆信，随即坐回到蒲团之上，肃然朗声道，“我相国寺和白马寺，欲聘请悟虚大师为信使，走访中原诸佛门，乃至喇嘛教，正一教，全真教，一同筹划，共寻天外天。”
相国寺和白马寺？此处便是开封大相国寺？
还和白马寺一道，商议好了，要聘请自己为信使？什么走访中原诸佛门，乃至喇嘛教，正一教，全真教，还周游列国呢.。。悟虚正要拒绝。
却见圆信双手往外一翻，左手托着一座小塔，七彩琉璃，右手托着一卷佛经，古朴典雅。徐徐地举到空中，朝着悟虚飘来。
那小塔闪动着七彩琉璃光华，分明便是白马寺元法大师所炼制七彩琉璃塔的翻版；而那卷佛经，静静的浮在悟虚面前，一动不动。
悟虚问道，“此经卷，是何经卷？”
“《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》”圆信双手合十，无比庄严。
原来是《楞严经》！悟虚当即，躬身，两手虚托于空，无比恭谨地将此佛经迎入手中，然后将此经恭敬送入曼陀罗法界佛堂佛龛之上，好一会儿，方对着圆信说道，“此经，后世被诬为伪经，概因世间邪魔皆惧怕此经威力。我于此经，历经七辩心，五十阴魔，深感佛法之精深之庄严，于是坚守正道，一心精进。如今得有此经，小僧定当受持之、传承之。”
原来，在悟虚的前世，此经历经伪经之劫后，又因晦涩难懂，经咒较长，后世之人大多难以追随，前世的悟虚也不例外；前世的悟虚，读至经后的“五十阴魔”章节，对照自身心境的反反复复，世间百态的浮浮沉沉，倒是颇有印象，颇有所收获。
是以，以此因缘，圆信手托《楞严经》，呈到悟虚面前。悟虚以前世因缘，当即躬身合掌，以“南无世尊阿弥陀佛”相迎。
亦因此，默受了相国寺、白马寺所请。
..元至正17年，刘福通分别派出三路北伐，兵锋直指大都。红巾军军旗上更书写“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”
六月，刘福通派出白不信、大刀敖、李喜喜等将，西进增援前一年进攻陕西的李武、崔德西路军。同年6月，关先生、破头潘率主力北伐，从山东曹州出发西进山西；二月，毛贵奉命率军由海州出海，乘海船登陆山东半岛，攻略山东诸地。
朱元璋，朱如净，在江浙两地，武有朱文正、朱文辉（朱家义子），与徐文长、汤和（幼年同伴），与蓝玉、常遇春（军中猛将）等，文有李善长、刘基、宋濂等人的辅佐，在江浙两地，见缝插针、苦心经营，不知不觉，亦是拥有了三千里王土。
这一日，军中校检江入春，从开封回禀，谈及“偶遇”悟虚一事，并呈上悟虚的亲笔书信。
朱元璋，当着众亲信的面，将悟虚书信拆开，然后哈哈大笑，“吾师兄，果然还在人世，且修成了曼陀罗法界，做了那喇嘛教弘法长老；不但如此，如今，还早早预言刘福通三军北伐，如同诸位一般，劝我‘广积粮，筑高墙，缓称王’！”
谈笑之间，将书信传与众人相阅。
一会儿，便有座下上首，李善长等人，出列说道，“可喜可贺，将军得闻同门师兄下落。这悟虚大师，信中所言，也正是我等商议的‘广积粮，筑高墙，缓称王’的道理。”只不过，佛门修行，不同于行兵列阵，若加大白莲教的声势，却看恐于我军发展不利。”
此言一出，下面便有许多儒生，纷纷出列，“大军当以将军为首，岂能寄托于虚无缥缈的佛祖？”
“佛祖是出世法，将军是入世济民，岂能混淆？”
“众生平等？莫若换做众生皆苦。若是以为宣扬众生平等，那尊卑秩序，岂不是荡然无存？两军交战之时，岂不是可以不尊号令？将军，龙虎之姿，万乘之君，岂不是与下面军士，毫无区别？如此，我等又何从依附，从龙附会？”
最后，刘基出列，说道，“‘众生平等，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’，此乃悟虚大师的一家之言，用与不用，还在将军两可之间。伯温，以为，这众生平等，改为佛家常说的众生皆苦，比较妥当。”
朱元璋，静静的看着下方一干人等的神情，听闻刘基刘伯温的说辞之后，大笑道，“极是极是！军中讲求纪律严明，令行禁止。众生平等，倒让下面那些莽夫误会了去，没大没小起来；还不如众生皆苦，让众儿郎晓得元朝无道，我的便是要替天行道，讨伐元朝！”
正所谓相国寺中天外天，一卷楞严五十偏。
同门师兄说平等，座下儒士宣苦元。 第七十九章 平度火
相国寺，乃是开封城中最大寺院，也是天下的数一数二的大寺。北宋时期，深得皇家尊崇，多次扩建，鼎盛之时，占地500余亩，僧侣千余人。悟虚当夜降落潜入的佛殿，乃是大相国寺一处偏殿，乃是圆信大师与其弟子净慈独自修行之所。
悟虚答应做白马寺和相国寺的所谓信使，也是有一番考量。理由有四：一者是，白马寺和相国寺乃是天下闻名的大寺，元法、圆信，皆是洞悉秘辛、通晓因果的真灵大修士，此番拿出重宝，请自己为信使，也是一番美意，不然难道诺大的千年白马寺、相国寺竟无一人？；二者，自己本来就是想出来历练，借着这个名头，行走拜访各处名寺古刹，也是正好；三者，那便是天外天，自己一心求大道，想不到这天外天乃是飞升上界的必经之所，何以不动心，不挂念？
悟虚当夜，受了元法、圆信大师的信物。那《楞严经》供奉于法界佛堂佛龛之前，七彩琉璃小塔，却是随之收于须弥戒。为何？法器，长者赐，尊者赠，不宜于法界炼化，以原样收于须弥戒，乃是表示尊重之意。
第二日一早，悟虚在相国寺用过早膳，便信步走出，却见寺外人声鼎沸，才知道原来是月中例行庙会。悟虚，一心向着，早早出城，避开那似乎从天外天来的蒙面仙子，又早些拜访中原诸佛寺。也不驻足细看，只是见缝插针，直接往城门方向走去。
哪知走了三五里，街道中间，被堵得水泄不通，绕都绕不过去。悟虚无法，心想，这便是一种历练吧？
当下，学着旁边的人，挤了过去。还没到中间，里三层外三层，悟虚只到了夹心层，便听到一个妇人哭哭啼啼的声音，好不凄惨。稍加询问，方才知道，原来是一个街贩，于昨夜在摊位处给活活烧死，今早才被左右发觉。那从乡下赶来的新寡妇，如今正跪在里面，守着焦炭一般的尸体，哭得是死去活来。
悟虚，讶然道，“难道世风如此低下？亲朋好友，左右邻里，帮衬这可怜妇人一把，将尸体入土为安，凑些补贴，不就好了么？”旁边之人，神色各异地看了看悟虚，随即又伸长脖子朝里望去，.。。最后有一人，似乎不耐烦悟虚在那里唠叨，说道，“你这和尚，整日里在寺里吃斋念佛，好不晓事！以为就这么简单？”悟虚，瞪眼问道，“莫问小僧晓不晓事，你若是知道内中隐情，为何还在这里束手旁观？”那人背着手，彷佛看傻子一样看了悟虚一眼，嘿嘿笑了两声，却是再不理睬。
悟虚，心中动怒，挤到最里面，来到那妇人跟前，唱了一个诺，随即说道，“这位嫂嫂，人死不能复生，还望节哀顺便。小僧这里有一些银两，权且拿去安葬亲人，补贴亏空。若是有什么冤情，尽可当着大伙的面，说将出来！”说罢，掏出一个金元宝，放在这妇人跟前，随即又环视四周。
这四周围观之人，见此情形，在悟虚犀利的眼光下，不由也纷纷解囊，多多少少的扔出一些碎银子。
那妇人在那里朝着悟虚及众人，连连磕头做辑，只是依旧哭哭啼啼，弄得悟虚微微心烦。正欲开口，却见，围观众人如潮水般，分出一条缝，几个官差模样的人走了进来。
说是官差，却未曾穿制服，只是那做派，隐隐透着几分趾高气扬、肆无忌惮。那当头之人，上得前来，先是看了看站在一旁不言不语的悟虚一眼，最后才凑到那妇人跟前，捏着腔调，说道，“你家男人，夜间玩火，险些烧了一条街的摊位。现今，葬身火海，我们也不追究其纵火过错。你这妇人，不去将尸体安葬，摆到路中间，一阵啼哭，堵塞交通，扰乱庙会，却是为何？”顿了顿，皱着眉头看了看那句黑乎乎的尸体，又出声道，“罢了罢了，看你一个弱女子，丧夫之下，难以自处，我叫人来帮衬一二便是。”
说完，使了一个眼色，随行之人，便吆喝着上前，将尸体抬起来，扔到后面的一辆牛车上。悟虚见此，伸手喝到，“你们这是抢尸么？”
那领头之人，斜着眼睛看了看悟虚，又微微扭头望了望悟虚身后的相国寺，捏着下巴几根鼠须，问道，“这位师傅，可是相国寺里面修行？”悟虚懒得回答，只是眼瞪他。
那人见悟虚如此做派，又说道，“从世祖皇帝开始，朝廷便下旨，相国寺上下一干僧人，不得干政，不得惑民。你这个师傅，难道不知晓，敢违背？”
悟虚合掌说道，“且不管小僧是不是相国寺僧人，尔等此番闯来，便是抢夺尸体，此事定有隐情！”
“有个屁的隐情啊！”一个贼头贼脑，身着短衫的汉子，冲了过来，指着那妇人，对着悟虚嚷道，“无非是今日庙会，想着把尸体摆在这里，引得众人围观，讹几个钱了！你这和尚好不晓事！当心，吃俺老孙一拳！”说完，捋起两手衣袖，露出根根寒毛。
悟虚转身，正对着这姓孙的泼皮，沉声问道，“怎么，想动手？”那泼皮看了看悟虚，豫了一下，又把手放下，退回到一同前来的伙伴中冲着悟虚嘿嘿笑着。
这时，却听那跪在地上的妇人，转过身来，低着头，对着悟虚，期期艾艾地说道，“有劳大师了，我家男人，昨夜自个儿不小心，失了火，送了命。如今，大师及各位好心人加以援手，官府又给了烧埋费，民女，民女，已是感恩不尽。”说罢，始终低着头，在那里四处打辑。
悟虚看着站在其旁边，笑吟吟的官府老吏，怒吼道，“不要对一个弱女子威*利诱！”
那阴阴笑着的老官吏，从自己几根鼠须上放下手来，沉声道，“官府在这里体恤灾民，你这和尚却在这里无事生非，扰乱庙会秩序，破坏开封府的安定祥和，难道是红巾军来的奸细，或者是白莲教余孽？”
悟虚双目喷火，看着这名奸猾的老吏，复又看了看跪在那里，低头不语的妇人，大吼一声，却是终于没有出手，正欲离去。那先前说要揍悟虚的泼皮，跳了出来，挡在悟虚路前，叫道，“现在想走？为时晚矣！”
却见一个人影闪过，这泼皮被一脚踢出人群，昏倒在地，死活不知！随后，便见，一个青年儒士，身穿白色锦袍，手持纸扇，背对着悟虚，冲着那老吏喝道，“方才你威胁这名妇人，说道若是其还在这里纠缠，你便要吩咐其居住的里长，烧了其房屋，抓了其小孩，是也不是？！”
那老吏未曾料到，自己方才与那妇人的窃窃私语，竟被其偷听到，一时有点恼羞成怒，用指头指着这刚刚现身的中年儒士，“休得血口喷人，凡事都要讲证据！”
那中年儒士，冷哼了几声，将一个玉佩举到头顶，顿时，那玉佩之中竟然发出声响，悟虚与众人细听之下，正是方才这老吏对那妇人的一番威*利诱言语。言语中，若是这妇人从了，便给烧埋非若干；若是不从，便要找人烧了其家屋，抓其一家老小！
围观的众人顿时，发出一阵嘘声和不满声。悟虚大喝一声，正要将这阴险的老吏及一干狠毒的泼皮拿下。却见，那名中年儒士，伸出洁白的手指，纸扇一挥，这些人纷纷身首异处。
围观的人群，一阵尖叫，四散开去。便有附近一小队官兵，急急忙忙赶了过来。那中年儒士取出一件物事，在那队官兵领头之人面前晃了晃，又似乎传音了一番；便见，那队官兵领队，躬身做辑，带着下属，将方才被斩杀的尸首抬走。
悟虚，心中几分懊悔，怎么自己不抢先一点，将这些人渣泼皮斩杀了呢？大不了腾空而去，倒让此人，占了先机。心中这么想着，却是走上前去。合掌对着这名中年儒士的背影，说道，“小僧悟虚，代这位妇人，多谢尊驾出手相助！”
那名中年儒士，背负双手，站在那里，答道，“难道悟虚大师，不谢我出手解困么？”话音缭绕，这名中年儒士缓缓转身，一张笑脸带着酒窝，眉目之间藏着狡黠。
正是多日不见的郭敏。
悟虚惊喜万分，上前问道，“你怎么也到了开封了？”
郭敏，微微皱眉，看了看四周的人群，以及地上的血色，说道，“这里杂乱不堪，可有清静之地说话？”
悟虚忽然想到早上，从圆信大师修行的院落出来，经过的一处，笑道，“不知你去过相国寺没有？若是没去过，我知道有一处地方，可以边走边看，边看边聊。”
郭敏，听罢，也不管是否惊世骇俗，一个飞身，直奔相国寺而去。
正所谓寺外庙会妇人哭，夜中火海人殊途。
少见多怪悟虚怒，女扮男装玉手屠。 第八十章 排云阁
悟虚带着郭敏，重又回到相国寺，避开喧嚣的人群，往后寺幽静之处而去，却是没有去惊扰圆信大师。二人，信步来到一处高高地阁楼。
身着青衫的郭敏，负手仰头，对着阁楼正门一块鎏金木匾，低声念道，“排云阁。”不由便笑道，“区区数丈高的阁楼，也名排云？”说罢，当下抬步，迈过门槛，飘身而入。悟虚，冲着门边扫地的小沙弥，微微致以歉意，方才走了进去。
悟虚先前曾经在净慈的陪同，在相国寺略作游览，曾经在这排云阁徘徊一些时刻，无他，因为，这排云阁里四壁，居然有很多精美的画作和诗作，无一不是精品。后来询问方知，原来是圆信大师等人，心忧相国寺多灾多难，将历代先贤的诗词画作，以*力一一缩微拓印在此处。悟虚，不由想到后世这些名家之作，历经岁月，饱尝战火，终只留存在典籍，是以，分外仔细的在此观赏了一遍。
此番寺外偶遇郭敏，见郭敏不喜喧嚣，便想到了此处。
郭敏在面积不大的排云阁，转了一圈，走到一扇窗户边，遥望了一番，便转身看向悟虚，“此处气闷，哪有当日白马寺齐云塔上的畅快。”
悟虚一笑，用手指，指了指墙壁，笑道，“郭小姐，细节，细节。”郭敏顺着悟虚手指方向看去，念道，“侏优戏场中，一贵复一贱。心知本自同，所以无欣怨。”不由笑道，“原来大师喜欢王介甫的诗句。”
王介甫，王安石，北宋丞相，著名的变法家，亦是大思想家、家、书法家。悟虚所指，郭敏所看到，正是王安石所做的《相国寺启向天节道场行香院观戏者》。
悟虚也低声将此诗念了一遍，笑道，“小僧前世乃是文艺青年，但凡文人雅士，皆比较亲近。嗯，倒也谈不上特别喜欢不喜欢吧。这里，收藏有相国寺多年来，诸多名家之作，郭小姐可以一边观赏，一边临高望远，一抒情怀。”
郭敏，说道，“郭敏，自小在东海游玩，这些倒是不熟。”随即又细细看了排云阁四壁，方笑说道，“大师，脱离白马寺那帮秃驴，又到了这开封城来？”
悟虚合掌道，“郭小姐，却是误会了。小僧在白马寺，因为有些事情，停留了一些时间。不过，小僧很是感激郭小姐和尊师，竟然为了小僧，千里迢迢地赶过来，要施以援手。”
“呵呵，大师打算怎么谢呢？”郭敏靠在窗边，手扶窗棂，狭促地问道。
悟虚，笑答道，“这排云阁诸多名人佳作，小僧一一引荐，也算作一谢吧？”
“这些，不过是尘世间，一些文人墨客，无病呻吟之作，哪比得上我辈修士，引天地灵气，参日月精华，餐风饮露，翻江蹈海。”
听闻，郭敏此言，悟虚不由想到了昨夜圆信大师的一席谈话，一丝怅然道，“可惜仙道无凭，你我不过是多活了几年罢了。”
话音刚落，一声阿弥陀佛，圆信忽然出现，从门外走了进来，对着悟虚和郭敏施礼道，“贵客莅临，相国寺蓬荜生辉。”
悟虚领着郭敏还礼，笑道，“何劳大师出面，我等只不过暂且游玩一下，便会离去。”
圆信合掌道，“相逢即是有缘，不如由贫僧带着二位贵客，游览一番。”说罢，两手微微散开，作了一个手印，悟虚和郭敏顿时只觉眼前场景一变，置身于一处宽广无比的殿堂之中。其长不知几百米，其宽不知几百米，其高不知几百米。殿堂之上，除了上首三尊过去现在未来佛陀塑像以外，空空如也，只有三个蒲团。
这郭敏明显不高兴了，问道，“大和尚，不是带我们游览相国寺么，怎的到了这个莫名其妙的地方？”
圆信端坐在蒲团上，手印一变，佛殿正中的天顶垂下一道圆形光幕，凝炼成实质，宛如后世环墙液晶显示屏。光幕上即时浮现出相国寺各处场景，若是以神识探入，便犹如置身实地，不但可以听见各种声音，还可以闻到草木等香气，实在是神奇无比。悟虚与郭敏二人，绕着这环形光幕，慢慢看着，不自不觉都分别将神识投入其中。
悟虚神识，进入光幕之后，首先落在了大雄宝殿的外面，飘飘然间，周围无数善男信女，拿着香烛，口中念念有词，对悟虚视若无睹、浑然不觉；有几人，竟然直接从悟虚神识之身穿了过去。悟虚开始还大惊，随即才想明白，原来这相国寺各处场景、人物、乃至一草一木，和自己一样，在这光幕之中，种种影像，不过是投射出来的虚影罢了，所谓梦幻泡影是也。
悟虚明白了此处，不觉玩心大起，直接从人群笔直闯进大雄宝殿，果不其然，自己轻松从这些人等躯体穿过去的时候，这些人等并不知觉，自己也无痛觉。悟虚看了一会儿，受不了里面的嘈杂和烟熏，转身，从一尊怒目金刚的壁画前，穿墙而过，来到相国寺左侧的一座偏殿。
这偏殿中，供奉的是地藏王菩萨，佛像两边已经被熏得微黑的黄色幢幡，垂落在半空中，稍前方的中间是一条佛桌，其上有香炉、果盘等等。佛桌前面下方，三五个蒲团中间，跪着一个妇人，正在那里低头祈愿。
悟虚见此，便要转身离去。却忽然听到此女子，低声的啜泣起来，“夫君，你可别怪奴家心狠啊。。呜呜呜。。”
难道是谋杀亲夫？悟虚停下来。
却听得那女子断断续续地又说道，“奴家也知道，定是那史学书叫人，将你活活烧死。可胳膊拧不过大腿，奴家一个乡下农妇，哪里都斗得过他们？只好拿了他们的一些烧埋费，把你好生安葬，给公公婆婆请个郎中看看病。”
原来又是一个苦主！
悟虚神识出声道，“那恶霸史学书等人，已经伏诛。”
那妇人，独自一人在佛殿内，猛然听到悟虚话语，惊恐地四下张望。
悟虚顿了顿，又说道，“事到如今，你也不必自责拿了恶人的烧埋费，委曲求全。以后，好好过日子吧。”说完，飘然而去。
那妇人这才回过神来，不由双手合十，连声道“菩萨显灵，菩萨显灵。。”
出了偏殿的悟虚，心情却是不好，也不再往其他偏殿闲逛，径直朝着相国寺后院而去。一晃身的功夫，来到了一片小院落，院落中，有一小湖泊，湖泊边有几块僧人自种自吃的菜地。那菜地和小湖泊中间，有几株杨柳树。其中一颗，高约八尺，郁郁葱葱，嫩绿柳枝倒垂，迢迢随风荡漾。
悟虚看了看，自语道，“这难道便是当年花和尚鲁智深倒拔垂杨柳的地方？”随即笑了笑，这描述古代农民起义的《水浒传》成书于明初，此书作者施耐庵此刻只怕还在江浙东部的张士诚帐下参赞军务。如何会是什么当年花和尚鲁智深倒拔垂杨柳的地方？自己倒是险些中了这话本儿的毒。
待悟虚一笑而过着兴许是后世花和尚鲁智深倒拔垂杨柳的地方，往前方望去，楼阁影绰，钟楼巍峨，高高低低的宝塔，散落四周。许多僧人，在其间，或轻声诵经，或盘腿静坐，安静无比。悟虚不由一阵纳闷，那郭敏虽然喜欢嬉闹，但是却不喜人多的地方。怎么自己一路走过来，却未曾碰到她呢？
一边飘荡着，一边往着后院深处寻去，忽然看到右侧一个白色婀娜身影一闪，进了一处不起眼的小院落，便急忙追上去。哪知，一到门口，却是未曾穿墙而过，反倒是砰的一声，悟虚只觉一阵疼痛，神识之体额头一块青红。悟虚一边包揉着痛处，一边郁闷说道，“这是什么地方？既然显现在这光幕之中，却偏偏又设置了禁制。”
在这光幕之中，神识受限，悟虚进又进不去，又疑心刚才看到之人是郭敏，便站在院落入口处徘徊。见院子里毫无动静，正要离去，却听嘎吱一声，一个俊秀的僧人，走了出来，向着悟虚合掌道，“尊驾光临藏心院，还请进院一叙。”
悟虚随着这僧人进入院落，看着其背影，不由一愣，适才却是自己搞错了，所看到身影正是此名俊秀瘦削僧人的背影。如今仔细一看，不过带有几分佛禅的飘逸，加上其身材瘦削罢了，倒是自己心有念头，多加攀缘与附会。
院落内，一处佛堂，数名僧人，有老有小，散坐在地，见悟虚进来，视而不见，唯有隐隐一名为首的老和尚，微微点点头，问道“尊驾是从何处而来？”
悟虚见此处透着几分神秘，便答道，“小僧悟虚，从来处来。”
那满脸皱纹的老僧人，点点头，不再多问，禅定去了。
悟虚在佛堂里，做了一会儿，看着这些恍恍惚惚的和尚，没了趣味，便自退去。出了这藏心院，悟虚又在后院转了一圈，又从另外方向回到大雄宝殿，再到山门，始终没有遇到郭敏，临空回首看了看庙宇起伏、钟声渺渺的大相国寺之后，神识从穿过空中那片彩色薄膜，退出光幕，回到了肉身之中。
悟虚神识归位，睁开双眼，便看到身边的郭敏，依旧双眼紧闭，站在那里，宛如一座玉雕一般。稍远处的圆信，也是垂首闭眼，似乎已入禅定之中。
悟虚绕着环形光幕，疾步走去，看到了那大雄宝殿人进人出，那地藏菩萨佛像下一名妇人在诵经，那微风摆柳的地方几只鸟儿飞起；看遍了占地数百亩的大相国寺的十面八方，数遍了成千上万张面孔，连却始终没有看到郭敏。
定定地看着那面前变幻的画面，看着身边只有若有若无呼吸声的郭敏，悟虚喃喃自语道，“难道她也进入了一处禁制之中？”
正所谓十方光照十方影，一场游历一场梦。
刹那分别幻境中，人生聚散若转蓬。